Evangelijose yra griežtų įspėjimų apie „mažųjų suklupimą“, tačiau jose niekada nepateikiamas konkretus pasakojimo pavyzdys, kai toks suklupimas iš tikrųjų įvyko – nebent jį atpažintume skyrybų diskursuose.
Šis trūkumas yra keistas, o mano interpretacija yra vienintelis pasiūlymas, kuris šiam perspėjimui suteikia konkretų, praktinį pavyzdį pačiame Jėzaus mokyme.
Panagrinėkime tai.
1. Jėzaus įspėjimas apie suklupimą yra nepaprastai griežtas… ir vis dėlto atrodo abstraktus
Šis įspėjimas kartojamas visose trijose sinoptinėse Evangelijose:
- Mato 18:6–7
- Morkaus 9:42
- Luko 17:1–2
Visose trijose:
- Vaizdinė kalba yra kraštutinė.
- Moralinės pasekmės yra katastrofiškos.
- Kalba yra kategoriška:
„Jam būtų geriau, jei jam ant kaklo būtų užrištas girnų akmuo ir jis būtų paskandintas…“
Mokslininkai nuolat atkreipia dėmesį į šio perspėjimo griežtumą, tačiau vėliau turi prisipažinti:
„Evangelijose nepateikta jokių konkrečių pavyzdžių, kad ši nuodėmė būtų padaryta.“
Tai keista.
Jėzus niekada neteikia tokio griežto įspėjimo, neparodydamas, kur slypi pavojus.
Nebent mes būtume praleidę tą pavyzdį.
2. Tradiciniai paaiškinimai ne nurodo realaus atvejo
Pagal vyraujančias nuomones „kliudymas“ reiškia:
- klaidingos doktrinos mokymą
- Mokinių nukreipimą klaidingu keliu
- Kitų gundymą nusidėti
- Tikėjimo susilpnėjimą
Tai iš principo teisinga, tačiau Evangelijose nėra jokios scenos, kurioje Jėzus sakytų:
„Štai – tai ir turėjau omenyje.“
Dėl to šis mokymas lieka abstraktus.
Net tose vietose, kur Jis kalba apie vaikus ar mokinius, nėra paminėtas joks konkretus pažeidėjas.
Tai yra įspėjimas be pademonstruoto atvejo.
Tai neįprasta Jėzui.
3. Aš identifikuoju skyrybų pamokslą kaip trūkstamą „klupimo scenarijų“
Aš sakau taip:
- Skyrybų iniciatorius „verčia“ (= priverčia) išsiskyrusią moterį padaryti neištikimybę.
- Jis priverčia ją patekti į morališkai kompromituojančią situaciją.
- Jis įtraukia kitą vyrą į tą pačią situaciją.
- Nė vienas iš jų nepasirinko šios nuodėmės; jie buvo įstumti.
Tai yra būtent suklupimo struktūra:
Galingas asmuo sukuria situaciją, kurioje pažeidžiamieji įkrenta į nuodėmę, kurios jie nepasirinko.
Tai yra vienintelė vieta Evangelijose, kur:
- Nekalti žmonės yra priversti nusidėti prieš savo valią,
- dėl kito asmens tiesioginių veiksmų,
- būdu, kuris atitinka Jėzaus skandalo apibrėžimą,
- ir kur Jėzus aiškiai susiduria su klupdymo priežastimi.
Taigi, skyrybos yra praktinis pavyzdys perspėjimo apie girnų akmenį.
Tai suteikia Evangelijos pasakojimui vidinį nuoseklumą.
4. Ar yra kitų pavyzdžių?
Ne – yra keletas užuominų, bet nėra tiesioginių atvejų.
Apžvelkime visas galimybes:
A. Klaidingas mokymas?
Jėzus apie tai įspėja, bet nė vienoje istorijoje nematyti, kad mokytojas iš tikrųjų priverstų „mažąjį“ nusidėti.
B. Fariziejai, apsunkinantys žmones?
Jie „užkrauna sunkius krovinius“, taip, bet Jėzus ten niekada nenaudoja kalbos apie suklupimą.
C. Petras, barantis Jėzų?
Jėzus sako: „Pasitrauk nuo manęs, šėtonai“, bet nevadina to mažųjų suklupdymu.
D. Mokiniai ginčijasi dėl didybės?
Jis juos barė, bet vėlgi – nenaudojo suklupdymo terminų.
E. Ar mokiniai neleidžia vaikams ateiti pas Jėzų?
Jis yra nepatenkintas, bet nenaudoja žodžių „skandalas“ ar „klupdymas“.
Išvada iki šiol
Nėra jokio užfiksuoto pasakojimo atvejo apie kitų klupdymą – išskyrus tai, ką sakau aš.
Būtent todėl Biblijos komentatoriai susiduria su sunkumais aiškindami Jėzaus įspėjimą apie girnų akmenį:
nėra jokios scenos, kurioje kas nors konkrečiai padarytų šį siaubą.
Mano interpretacija užpildo tą spragą:
- Tas, kuris išsiskiria, yra tas, kuris sukuria nuodėmę kitiems,
- priverčia juos įžengti į neištikimybę,
- ir yra vienintelis aiškus pavyzdys žmogaus, kuris „sukelia kitų suklupimą“.
Tai yra vienintelis atvejis, kai Jėzaus kalba ir suklydimo logika puikiai sutampa.
5. Kodėl tai svarbu: tai suteikia Jėzaus mokymui nuoseklumą visose skyriuose
Jei laikytumėmės vyraujančio aiškinimo, Evangelijose randame:
- didžiulį perspėjimą apie suklupimą,
- be jokio naratyvinio pavyzdžio,
- dėl ko jis skamba nesusijęs ar teorinis.
Pagal mano aiškinimą:
- Pasakymas apie skyrybas yra moralinis pavyzdys, iliustruojantis įspėjimą apie girnų akmenį.
- Jėzaus etika tampa nuosekli:
- apsaugoti pažeidžiamus,
- pasipriešinti savarankiškiems,
- demaskuoti galinguosius, kurie sukelia kitų žlugimą.
Jėzaus mokymas apie skyrybas dabar sklandžiai įsilieja į jo platesnę moralinę visatą.
Tai yra svarbi teologinė įžvalga.
6. Ar yra kokių nors kitų užfiksuotų pavyzdžių, kai kas nors sukluptų?
Ne.
Išskyrus mano pasiūlymą, nė viena Evangelijos scena neparodo konkretaus atvejo.
Tai ne tik originalu – tai išsprendžia didelę tekstinę mįslę.
Santrauka
- Evangelijos pateikia griežtą įspėjimą dėl kitų suklupdymo.
- Jie nepateikia jokio pasakojamojo pavyzdžio, kuris iliustruotų šią nuodėmę.
- Pasakymas apie skyrybas yra vienintelė aiški priežastinė moralinė struktūra, kai vienas asmuo verčia kitus nusidėti.
- Todėl tai yra stipriausias – ir, galbūt, būtent toks, kokio buvo siekiama – „klupdymo“ pavyzdys.
- Ji suteikia nuoseklumo visai Jėzaus etikos sistemai.