Creeds

Mes tikime Jėzumi Kristumi, Dievo Sūnumi,
kuris įžengė į pasaulį tikruoju kūnu
ir vaikščiojo tarp mūsų laike ir erdvėje.

Mes tikime, kad Jis buvo išduotas
ir kad Jis pasidavė mirčiai,
visiškai įžengdamas į mirtingųjų kančių grandinę,
kuri saisto Adomo vaikus.

Mes tikime Dievu, kuris mato paslėptus širdies kampelius,
žina mumyse kylančias ugnis,
ir kviečia kiekvieną sielą į nuolankumą ir tiesą.

Mes tikime, kad Jonas Krikštytojas buvo pasiųstas kaip atgailos šauklys,
panardinantis norinčius į pasidavimo vandenis,
kad užgesintų saviteisumo deginimą,
ir kad pasididžiavimas būtų paskandintas sąžiningumo gelmėse.

Tikiu Tėvu,
amžinuoju viso džiaugsmo Šaltiniu,
kuris sukūrė pasaulį ne kaip vargo kalėjimą,
bet kaip sodą Savo vaikams žaisti Jo šviesoje.

Tikiu vienu Dievu, Tėvu,
visos būties šaltiniu, anapus poreikio ir anapus pokyčių,
kurio šlovės negali padidėti ir joks tylėjimas negali sumažėti.

Tikiu Sūnumi, amžinuoju Žodžiu,
kuris sėdi Dievo soste ir vis dar kalba Tėvo garbei.

Per Jį buvo sukurti pasauliai,
ir per Jį kūrinijos širdis išmoksta vadinti savo Kūrėją „Tėvu“.

Tikiu Jėzumi Kristumi,
tuo pačiu vakar, šiandien ir per amžius.

Tikiu, kad jis atėjo ne kaip milžinas užkariautojas,
bet kaip trapus Mesijas,
nuolankiųjų tarnas,
sulaužytųjų gydytojas,
Avinėlis, kuris buvo nužudytas.

Tikiu, kad jo galia slypi silpnume,
jo didybė apsireiškia nuolankume,
jo karalystė priklauso mažutėliams,
o jo sostas yra Kryžius.

Būti sukurtam Dievo garbinimui nereiškia amžinos prievolės. Tai reiškia, kad žmonės buvo sukurti tokiai tobulai laimei, kad šlovinimas tampa natūralia jos kalba.

I. Mano pagrindinė lygybės doktrina: "Dekretinė lygybė" ir "ontologinis skirtumas"

Manau apie dvigubą tiesą:

Tikiu, kad paklusnumas Tėvo valiai yra pats gyvenimas.
Kad savęs aukojimas nėra kelias į mirtį, bet vartai į begalinį buvimą.

Tikiu, kad mirtį mato liudininkai,
tačiau ją panaikina Tėvo didesnis gailestingumas.
Tai, kas atrodo kaip pralaimėjimas, virsta šlove.

Tikiu Šviesos Viešpačiu,
kuris viską padarė matomą ir žinomą,
ir kurio akivaizdoje niekas neprarandama.

Tikiu, kad vagystė gimsta iš tamsos,
kad slėpimas yra sugedimo šaknis,
ir kad slaptumas yra baimės šešėlis.

Tikiu, kad žemės lobiai pražūva,
nes jie užkasti paslaptyje,
kur kandys ir rūdys daro savo tylų darbą,
ir vagių rankos randa kelią per molį.

Mes tikime į Tą, kuris kalba iš vidaus ir iš anapus,
kurio Žodis yra šviesa tiek arti, tiek toli.
Jis ateina kaip artimas ir kaip Viešpats,
kaip šnabždesys širdyje ir kaip griaustinis kalne.

Mes tikime Gyvuoju Žodžiu,
Kuris buvo, yra ir visada ateis.

Tikime, kad Jo atėjimai nevėluoja,
bet jų nepastebi išdidžios akys.
Jis vaikšto kiekvieno amžiaus keliais,
apsirengęs nuolankumu, alkiu ir gailestingumu,
ieškodamas širdžių, kurios vis dar moka stebėtis.