(Luko evangelija 10:21)
1. Jėzus ne "iškenčia“ mažumą – jis jam priklauso
Daugelis skaitytojų nesąmoningai daro prielaidą apie dviejų pakopų kristologiją:
- Jėzus laikinai tampa nuolankus, vargšas, priklausomas ir mažas
- Galiausiai jis atsiskleis kaip priešingybė – didingas, dominuojantis, galingas
Pagal šią prielaidą nuolankumas yra priemonė, o ne esmė. Menkumas yra instrumentinis, o ne įgimtas.
Kaip tai svetima yra Luko Jėzui!
Jei menkumas būtų tik taktika, Luko 10:21 neturėtų prasmės.
Niekas be galo nedžiūgauja (ἠγαλλιάσατο) dėl būklės, kurią tiesiog toleruoja dėl aukštesnio tikslo.
Bet Jėzus džiaugiasi.
Ir jis džiaugiasi būtent tada, kai Tėvas patvirtina, kad Karalystė priklauso mažiesiems.
Kodėl?
Nes būtent ten pats Jėzus gyvena geriausiai.
2. Džiaugsmas atskleidžia esmę, o ne pasiekimus
Džiaugsmas yra diagnostinis.
Žmonės gali kentėti dėl priežasties. Jie nedžiūgauja tuo, kas prieštarauja jų tikrajai prigimčiai.
Jėzaus džiaugsmas atskleidžia, kad:
- mažumas jam nėra našta
- priklausomybė nėra nepriteklius
- nuolankumas nėra savęs išsižadėjimas neigiama prasme
Tai yra susitaikymas.
Jėzus džiaugiasi, nes Tėvas palaiko pasaulio tvarką, kurioje:
- būti mažam nėra nesėkmė
- galios atsisakymas nėra praradimas
- priklausomybė nėra gėdinga
Tokia pasaulio tvarka jam tinka.
3. Kodėl „Jėzaus nuopelnų“ skaitymas žlunga
Galėtume pagrįstai kritikuoti mintį, kad Jėzus tampa mažas vien tam, kad:
- įrodytų ką nors
- susirinktų nuopelnus
- parodytų moralinę pamoką
- ištvertų pažeminimą dėl vėlesnio atlygio
Šis skaitymas daro prielaidą, kad:
- tikrasis Jėzaus „aš“ yra kitur
- žemiška laikysena yra laikina
- išaukštinimas reiškia mažumo panaikinimą
Tačiau Luko pasakojimo logika veikia kita kryptimi.
Jėzus netampa mažu, kad pasiektų kažką didesnio.
Jis atskleidžia tai, kas jau yra tiesa, atsisakydamas didybės.
Štai kodėl Dangaus Karalystė nėra atlygio būsena, o gimtoji aplinka.
4. Pagarba Begaliai Dideliam reikalauja tapti Begaliai Mažu
Štai gili teologinė simetrija, kurią mes atskleidžiame.
Jėzaus džiaugsmas būti mažu tiesiogiai atitinka jo pagarbą Tėvui.
- Tėvas yra begaliai didis
- Todėl Sūnus nekonkuruoja
- Jis neįtvirtinėja savęs
- Jis neaukština savęs
Mažumas nėra savęs ištrynimas. Tai tobula santykių proporcija.
Jėzus nesitraukia iš paklusnumo. Jis ilsisi mažumoje, nes tai vienintelė teisinga laikysena prieš begalo didelį Dievą.
Štai kodėl jis džiaugiasi, kai Tėvas patvirtina šią realybės struktūrą.
5. Dangus kaip namai, o ne paaukštinimas pareigose
Padarykime svarbią pastabą apie dangiškus vaizdinius.
Žmonės įsivaizduoja dangų kaip:
- sustiprintą žemišką didybę
- sustiprintą galią
- matomą dominavimą
- neapsakomą materialų spindesį
Tačiau tai yra žemiška projekcija.
Dangiškame kontekste:
- didybė nereiškia dominavimo
- didybė nereiškia atkaklaus savęs teigimo
- šlovė nereikalauja kontrasto su kitais
Dangus yra didingas, nes jame niekam nereikia būti dideliam.
Ir štai kodėl Jėzus ten taip natūraliai priklauso.
Dangaus karalystė nėra ta vieta, kur Jėzus pagaliau nustoja būti mažas.
Tai vieta, kur visi jau yra maži ir todėl laisvi priimti Dievo meilę.
6. Kodėl tai taip sunku priimti
Daugeliui tai nepakeliama dėl to, kad tai apverčia giliausią žmogaus instinktą:
savęs išsaugojimą per reikšmingumą.
Jei Jėzus būtų buvęs tik laikinai mažas, vis tiek galėtume tikėti, kad:
- tikrasis gyvenimas yra apie tapimą kažkuo
- galia yra galutinė tiesa
- nuolankumas yra laikinas
Bet jei Jėzaus džiaugsmas atskleidžia, kad mažumas yra tikroji jo esmė, tai:
- augimas kaip savęs plėtra yra demaskuojamas kaip iliuzija
- didybė praranda savo moralinį spindesį
- ir išmintingi lieka be kopėčių į Dangų
Štai kodėl ir kaip tiesa nuo jų yra paslėpta.
7. Kodėl Jėzaus džiaugsmas toks stiprus
Dabar Luko 10:21 skaitome visiškai aiškiai.
Jėzus džiaugiasi, nes:
- Tėvas patvirtina, kokį pasaulį Jėzus myli
- Karalystė yra sukurta aplink mažumą
- tie, kurie labiausiai panašūs į jį, jį matys
- ir nieko nereikia vėliau apversti
Džiaugsmas nėra palengvėjimas.
Tai pripažinimas.
Tai pasaulis, kuriam aš priklausau.
Galutinė teologinė sintezė
Luko 10:21 Jėzus džiaugiasi, nes būti „mažyčiu“ nėra laikinas vaidmuo, kurį jis ištveria, bet būsena, kurioje jis pilnatviškai yra savimi. Tėvo džiaugsmas apreikšti Karalystę mažutėliams patvirtina realybę, kuri tobulai atitinka paties Jėzaus esmę: pagarbų mažumą prieš begalinę didybę. Todėl Dangaus karalystė nėra sritis, kurioje nuolankumas pranokstamas, bet kur jis yra visuotinis. Tie, kurie įsivaizduoja dangiškąją didybę žemiškais terminais, neteisingai supranta ir Dangų, ir Jėzų. Nuo išmintingųjų paslėpta ne atidėta galia, bet džiaugsmas, jau pilnas mažume.