1 raundas — Kas yra nuodėmė?
Teiginys apie baudžiamąjį pakaitą
Nuodėmė yra nusikaltimas prieš Dievo šventumą, už kurį būtina bausmė.
„Tik Jėzus“ atsakymas
Jėzus niekada neapibrėžia nuodėmės kaip žalos Dievui. Jis ją apibrėžia kaip klaidingai nukreiptą gyvenimą:
„Kiekvienas, kuris daro nuodėmę, yra nuodėmės vergas.“ (Jono 8:34)
Vergovė kenkia vergui, o ne šeimininkui.
Nuodėmė yra vergija, o ne Dievo orumo įžeidimas.
2 raundas — Ar mirtis yra Dievo bausmė?
Teiginys apie baudžiamąjį pakeitimą
Mirtis yra Dievo bausmė už nuodėmę.
„Tik Jėzus“ atsakymas
Jėzus mirtį apibūdina kaip natūralią neteisingo pasirinkimo pasekmę, o ne kaip paskirtą bausmę:
„Jei neatgailausite, visi taip pat pražūsite.“ (Luko 13:3)
Jis nesako: „Dievas jus nužudys“, bet kad jie pražus.
Pražūtis yra pasekmė, o ne egzekucija.
3 raundas — Ar Dievas reikalauja atlygio, kad atleistų?
Teigimas apie baudžiamąjį pakeitimą
Teisingumas reikalauja atlygio prieš atleidimą.
„Tik Jėzaus“ atsakymas
Jėzus aiškiai neigia, kad Dievas reikalauja atlygio:
„Kai atleisite kitiems jų nusižengimus, ir jūsų Tėvas atleis jums.“ (Mato 6:14)
Jokio sandorio.
Jokio tarpininko atlygio.
Atleidimas kyla iš gailestingumo, o ne iš kompensacijos.
4 raundas — Kodėl Jėzus mirė?
Teiginys apie baudžiamąjį pakaitą
Jėzus mirė, kad prisiimtų Dievo rūstybę.
„Tik Jėzus“ atsakymas
Jėzus žmones įvardija kaip žudikus — ir atleidžia jiems mirdamas:
„Tėve, atleisk jiems, nes jie nežino, ką daro.“ (Luko 23:34)
Nėra rūstybės.
Nėra keršto.
Nėra nuolaidžiavimo.
Kas yra, tai gailestingumas budelių atžvilgiu.
5 raundas — Ar Dievas trokšta aukos?
Teigimas apie baudžiamąjį pakaitinimą
Auka yra būtina atleidimui.
„Tik Jėzus“ atsakymas
Jėzus kategoriškai atmeta aukos būtinybę:
„Eikite ir išmokite, ką reiškia: ‚Aš noriu gailestingumo, o ne aukos.‘“ (Mato 9:13)
Jei auka būtų būtina, šis teiginys būtų neįmanomas.
6 raundas — Kas yra atgaila?
Teiginys apie baudžiamąjį pakeitimą
Atgaila yra kaltės pripažinimas, kad Kristaus auka būtų pritaikyta.
„Tik Jėzus“ atsakymas
Jėzus apibrėžia atgailą kaip krypties pasikeitimą, o ne vien tik prisipažinimą:
„Iš jų vaisių juos pažinsite.“ (Mato 7:16)
Žodžiai be pasikeitimo yra beprasmiai:
„Ne kiekvienas, kuris man sako: ‚Viešpatie, Viešpatie‘, įeis į karalystę.“ (Mato 7:21)
7 raundas — Sūnus palaidūnas
Teiginys apie baudžiamąjį pakaitą
Ši parabolė remiasi nematomu atpirkimu.
„Tik Jėzus“ atmetimas
Tėvas pertraukia atgailą ir iš karto atkuria santykius:
„Kai jis dar buvo toli, tėvas išbėgo… ir jį pabučiavo.“ (Luko 15:20)
Nėra bausmės.
Nėra sąlygos.
Nėra atlygio.
Atstatymas vyksta anksčiau už paaiškinimą.
8 raundas — Pragaras ir teismas
Teiginys apie baudžiamąjį pakaitą
Pragaras yra Dievo baudžiamasis teisingumas.
„Tik Jėzus“ atsakymas
Jėzus vaizduoja teismą kaip savanorišką atsiskyrimą, o ne primestą kankinimą:
„Tu nenorėjai.“ (Mato 23:37)
Teismas – tai gailestingumo atsisakymas, o ne teisės normų nesilaikymas.
9 raundas — „Jėzus mirė už mūsų nuodėmes“
Teigimas apie baudžiamąjį pakaitumą
Tai reiškia, kad Jėzus sumokėjo bausmę.
„Tik Jėzus“ atsakymas
Jėzus savo mirtį aiškina kaip žmogiškosios tamsos atskleidimą:
„Štai teismas: šviesa atėjo į pasaulį, bet žmonės labiau mylėjo tamsą nei šviesą.“ (Jono 3:19)
Kryžius atskleidžia nuodėmę; jis neperka atleidimo.
10 raundas — Kaip žmogus išgelbėjamas?
Teiginys apie baudžiamąją substituciją
Priimant Kristaus sumokėtą bausmę.
„Tik Jėzus“ atsakymas
Jėzaus išgelbėjimo kriterijai yra susiję su elgesiu ir santykiais:
„Būkite gailestingi, kaip ir jūsų Tėvas yra gailestingas.“ (Luko 6:36)
„Atleiskite septyniasdešimt septynis kartus.“ (Mato 18:22)
„Kas praranda savo gyvybę dėl manęs, tas ją suras.“ (Mato 16:25)
Išgelbėjimas – tai siekis tapti gailestingu kaip Dievas, o ne pasikliauti sandoriu.
Pabaiga: Jėzaus mokymo santrauka
Dievui nereikia susitaikyti su žmonija.
Žmonijai reikia susitaikyti su gyvenimu.
Jėzus niekada nemoko:
- Dievas reikalauja bausmės
- Dievas reikalauja atlygio
- Dievą nuramina kraujas
Jėzus nuosekliai moko:
- Gailestingumas gydo
- Nuodėmė pavergia
- Atgaila atkuria
- Teismas atskleidžia tikrovę
Vienos eilutės diskusijos pabaiga (tik Jėzus)
Bausmės pakeitimo teorija teigia, kad Dievui reikėjo Jėzaus aukos, kad Jis galėtų mums atleisti.
Jėzus sako, kad Dievas jau buvo atleidęs – žmonėms reikėjo pasikeisti.