Раунд 1 — Что такое грех?
Теория «уголовной субституции»
Грех — это оскорбление святости Бога, требующее наказания.
Опровержение позиции «только Иисус»
Иисус никогда не определяет грех как причинение вреда Богу. Он определяет его как неправильно направленную жизнь:
«Всякий, кто совершает грех, является рабом греха». (Иоанна 8:34)
Рабство причиняет вред рабу, а не хозяину.
Грех — это рабство, а не оскорбление Божьего достоинства.
Раунд 2 — Является ли смерть наказанием от Бога?
Утверждение о наказательной субституции
Смерть — это Божье наказание за грех.
Опровержение сторонников «только Иисуса»
Иисус представляет смерть как естественный результат неправильного выбора, а не как наложенный приговор:
«Если не покаетесь, то все так же погибнете». (Луки 13:3)
Он не говорит: «Бог убьёт вас», а то, что они погибнут.
Гибель — это следствие, а не казнь.
Раунд 3 — Требует ли Бог возмещения, чтобы простить?
Утверждение о наказательной субституции
Справедливость требует удовлетворения требования перед прощением.
Опровержение «только Иисус»
Иисус прямо отрицает, что Бог требует платы:
«Когда вы прощаете другим их проступки, Отец ваш тоже простит вас». (Матфея 6:14)
Никакой сделки.
Никакой платы посреднику.
Прощение проистекает из милости, а не из компенсации.
Раунд 4 — Почему умер Иисус?
Тезис о наказательной субституции
Иисус умер, чтобы принять на себя Божий гнев.
Опровержение «только Иисус»
Иисус называет людей убийцами — и прощает их во время своей смерти:
«Отче, прости им, ибо они не знают, что делают.» (Луки 23:34)
Гнева нет.
Мести нет.
Умиротворения нет.
Что присутствует, так это милосердие по отношению к палачам.
Раунд 5 — Желает ли Бог жертвы?
Утверждение о наказательной заместительной жертве
Жертва необходима для прощения.
Опровержение «только Иисус»
Иисус категорически отвергает необходимость жертвоприношения:
«Идите и узнайте, что значит: „Милости же хочу, а не жертвы“» (Матфея 9:13)
Если бы жертва была необходима, это утверждение было бы невозможным.
Раунд 6 — Что такое покаяние?
Утверждение о наказательной субституции
Покаяние — это признание вины, чтобы применимо было искупление Христа.
Опровержение «только Иисус»
Иисус определяет покаяние как изменение направления, а не только как исповедание:
«По плодам их узнаете их». (Матфея 7:16)
Слова без преображения бессмысленны:
«Не всякий, кто говорит Мне: „Господи, Господи“, войдёт в Царство» (Матфея 7:21)
Раунд 7 — Блудный сын
Утверждение о наказательной заместительной жертве
Эта притча предполагает невидимую жертву.
Опровержение позиции «только Иисус»
Отец прерывает исповедание и немедленно восстанавливает сына:
«Ещё когда он был далеко, отец его выбежал… и обнял его». (Луки 15:20)
Нет наказания.
Нет условий.
Нет возмещения.
Восстановление предшествует объяснению.
Раунд 8 — Ад и суд
Утверждение о карательной субституции
Ад — это карательная справедливость Бога.
Опровержение «только Иисус»
Иисус изображает суд как самоисключение, а не навязанные мучения:
«Вы не захотели». (Матфея 23:37)
Суд — это отказ от милости, а не провал юридического испытания.
Раунд 9 — «Иисус умер за наши грехи»
Утверждение о наказательной субституции
Это означает, что Иисус понес наказание.
Опровержение «только Иисус»
Иисус объясняет Свою смерть как обнажение человеческой тьмы:
«Вот в чём суд: свет пришёл в мир, и люди возлюбили тьму больше, чем свет». (Иоанна 3:19)
Крест раскрывает грех; он не покупает прощение.
Раунд 10 — Как человек спасается?
Утверждение о наказательной субституции
Путем принятия искупления Христа.
Опровержение «только Иисус»
Критерии спасения, установленные Иисусом, касаются поведения и отношений:
«Будьте милосердны, как и Отец ваш милосерден». (Луки 6:36)
«Прощайте семьдесят семь раз». (Матфея 18:22)
«Кто потеряет свою жизнь ради Меня, тот обретёт её». (Матфея 16:25)
Спасение — это стремление стать милосердным подобно Богу, а не полагаться на какую-то сделку.
Заключение: краткое изложение учения Иисуса
Богу не нужно примиряться с человечеством.
Человечеству нужно примириться с жизнью.
Иисус никогда не учит:
- Бог требует наказания
- Бог требует возмещения
- Бога умилостивляет кровь
Иисус последовательно учит:
- Милосердие исцеляет
- Грех порабощает
- Покаяние восстанавливает
- Суд раскрывает реальность
Однострочное заключение дебатов (только Иисус)
Теория наказательной субституции гласит: Богу нужна была жертва Иисуса, чтобы простить нас.
Иисус говорит: Бог уже прощал — людям нужно было измениться.