Чому Петро засмутився, коли Ісус утретє запитав його, чи любить він Його?
Загальноприйнята відповідь полягає в тому, що Петро тричі відрікся від Ісуса, і тепер йому потрібно було «виправити» ці зречення трьома визнаннями в любові. Ця сцена постає як відновлення занепалого учня. Однак таке пояснення ґрунтується на припущенні, яке спершу слід обґрунтувати: що Петро свідомо покинув Ісуса і що його любов через це потребувала відновлення.
Я тлумачу цю сцену інакше. Любов Петра ніколи не зникала. Чого він був позбавлений, так це можливості йти за Ісусом до кінця саме в той момент, коли сам цього прагнув.
Обіцянка перед зреченням
Під час Таємної вечері Петро запитав Ісуса, куди Той іде. Ісус відповів:
«Куди Я йду, ти тепер не можеш іти за Мною, але пізніше підеш за Мною».
— Івана 13:36
Важливі обидві частини цієї відповіді. Ісус окреслив межу для того, як Петро міг іти за Ним, але водночас пообіцяв, що це здійсниться в майбутньому. Петро піде за Ним. Але не зараз.
Петро одразу запитав, чому не може йти за Ним у той момент, і заявив, що готовий віддати життя за Ісуса. Лише після цієї заяви Ісус передрік трикратне зречення.
Звичне тлумачення перетворює обіцянку Петра на самовпевненість, яку швидко руйнує страх. Проте його поведінка тієї ночі заслуговує на серйозне ставлення. Він оголив меча. Він пішов за Ісусом на подвір’я тих, хто Його заарештував. Це були небезпечні вчинки для людини, яка нібито переймалася насамперед власним порятунком.
Петро намагався залишатися поруч. Він намагався йти саме туди, куди, за словами Ісуса, він поки що не міг іти за Ним.
Як я вже стверджував, аналізуючи епізод зречення, Петро був зупинений через тимчасову втрату усвідомлення й розуміння ситуації. Його слова свідчили про зречення від Ісуса, але не виражали свідомого рішення покинути Його. Коли свідомість повернулася, він згадав усе й заплакав.
Ця перерва слугувала здійсненню того розділення, про яке вже казав Ісус. Ісус мав пройти через наближуване випробування самотужки; Його учнів це мало оминути. Рішучість Петра не могла змінити визначеного часу.
Любов, що постійно повертала його назад
Після смерті Ісуса Петро побіг до гробу. Згодом, упізнавши Ісуса на березі, він кинувся у воду, щоб якнайшвидше дістатися до Нього.
Тут простежується тяглість, яку часто затьмарює мова про «відновлену любов». Петро не припиняв рухатися до Ісуса. Двір первосвященика, гробниця й берег озера свідчать про одне й те саме прагнення: бути там, де був Ісус.
Тоді Ісус запитав, чи любить Він Його.
Петро відповів, що Ісус знає про це. Ісус доручив йому піклуватися про Свою отару. Потім прозвучало ще одне запитання, ще одна відповідь, ще одне доручення. А згодом запитання пролунало втретє.
Іван розповідає нам, що Петро засмутився, бо Ісус запитав його втретє. Петро покликався на те, що Ісус усе знає:
«Господи, Ти все знаєш; Ти знаєш, що я люблю Тебе».
— Івана 21:17
Це звернення становить одну з головних проблем для загальноприйнятого тлумачення. Якби Петро свідомо тричі відрікся від Ісуса заради власної безпеки, така впевненість звучала б надзвичайно зухвало. Його нещодавня поведінка суперечила б тій самій відданості, яку він просив Ісуса визнати.
Можна припустити, що через почуття провини ці повторювані запитання завдавали болю. Однак таке пояснення не розкриває повною мірою суті того, що тут відбувається. Воно все одно залишає відкритим питання: чому Петро так рішуче посилається на знання Ісуса як на свідчення своєї любові?
У запропонованому тут тлумаченні ці слова мають пряме значення. Ісус знає про ту любов, яка наражала Петра на небезпеку. Він знає, чому Петро пішов за Ним на подвір’я первосвященика. Він знає, чому Петро знову й знову поспішав до Нього.
Петрові не потрібно вигадувати якусь нову відданість. Йому потрібно, щоб Ісус визнав ту відданість, яка була в ньому від самого початку.
Чому повторення завдає болю
Уявіть собі цю розмову з погляду Петра.
Він прагнув піти за Ісусом на смерть, але йому завадили. Тепер Ісус знову був перед ним. Петро поспішав до Нього. І все ж йому доводилося знову й знову відповідати на одне й те саме запитання.
Що ще він міг сказати? Чого ще бракувало? Чи шлях слідування за Ісусом усе ще був закритий?
У такому світлі скорбота Петра виражає біль любові, яка не може збагнути, чому їй доводиться постійно підтверджувати саму себе. Він звертається до Того, Хто знає всю історію цієї любові. У його відповіді відчувається нагальність людини, якій уже довелося чекати.
Зрештою Ісус цілковито погоджується з ним, а потім говорить про старість Петра — час, коли хтось інший зв’яже його й поведе туди, куди він не хотів би йти. Іван чітко пояснює, що ці слова вказують на смерть, якою Петро прославить Бога. Одразу після цього Ісус каже:
«Іди за Мною».
— Івана 21:19
Тут знову постає обіцянка, дана під час Таємної вечері. Тоді Петро не міг піти за Ним. Він мав піти пізніше. Тепер проголошено його майбутню смерть і дано наказ іти за Христом.
Це не означає, що Петро мусить померти негайно. Ісус говорить про його старість. Турбота про отару належить до життя, що лежить попереду; мучеництво — до його остаточного завершення.
Усьому свій час
Отже, цей потрійний зв’язок залишається значущим. Тричі Петрові перешкоджали йти за Ісусом. Тепер до нього тричі звертаються і покладають на нього відповідальність, перш ніж оголосити шлях до його власної смерті.
Вимагати відшкодування за перешкоду, що виникла всупереч волі Петра, означало б перетворити його захист на звинувачення проти нього. Це означало б закидати йому невиконання того, чого він, за словами самого Ісуса, на той час зробити не міг.
Саме тому я ставлю під сумнів звичне в християнстві трактування цієї сцени. Воно надто поспішно ставить під сумнів щирість відданості Петра, тлумачить перешкоду на його шляху як боягузтво, а відновлення покликання — як компенсацію за невдалу любов.
Зв’язок між 13-м і 21-м розділами Євангелія від Івана пропонує інше прочитання. Готовність уже була. Мав настати час. Любов Петра постійно вела його до Ісуса. Під час вечері це слідування було відкладене на потім. На березі моря йому було довірено його майбутнє.
«Пізніше підеш за Мною» — це була обіцянка. «Іди за Мною» — це був заклик, що пролунав знову.