Kai mokiniai paklausė: „Pasakyk mums, kada tai įvyks ir koks bus tavo atėjimo ir pasaulio pabaigos ženklas?“ (Mato 24:3), jie įsivaizdavo vieną dramatišką istorijos pabaigą.
Jėzus atsakė vaizdais apie karus, žemės drebėjimus, badą, išdavystę ir netikrus mesijus – sąlygas, kurios lydi žmoniją nuo pat pradžių.
Iš pirmo žvilgsnio atsakymas atrodo nepatenkinamas: tokios nelaimės įvyksta kiekvienoje kartoje.
Tačiau būtent ta visuotinybė ir yra esmė.
Viešpats nepateikė retų katastrofų sąrašo; Jis apibūdino įprastą pasaulio, kuris visada yra ant apreiškimo slenksčio, neramumą.
Pavadindamas tai, kas yra pastovu, Jis nukreipė dėmesį nuo to, kada ateis pabaiga, į tai, kaip Jo pasekėjai turėtų gyventi, kai ji ateis.
Kiekvienas „ženklas“ žymi ne atgalinį skaičiavimą, o žmogaus širdies būseną.
Karai ir gandai apie karus atspindi mūsų troškimų smurtą.
Badas atskleidžia prasmės išalkusių sielų tuštumą.
Žemės drebėjimai simbolizuoja mūsų įsitikinimų drebėjimą, kai tiesa sukrečia žemę po jų kojomis.
Taigi apokalipsė nėra atidėta į tolimą ateitį – tai nuolatinis tikrovės atskleidimas ten, kur žlunga pasididžiavimas ir gimsta užuojauta.
Kiekvienas sukrėtimas, asmeninis ar kolektyvinis, yra dar vienas slenkstis, per kurį gali pasirodyti Žmogaus Sūnus.
Kai Jėzus sako: „Nesijaudinkite“, Jis kviečia pasitikėti net ir sumaištyje.
Pasaulio sukrėtimas nėra Jo nebuvimo įrodymas, bet Jo atėjimo aplinka.
Kuo labiau drebėja paviršius, tuo arčiau yra paslėpta Karalystė.
Šis skaitinys paverčia „pabaigos ženklus“ nuolatinio apsilankymo ženklais.
Vienos iliuzijos, vienos netikros taikos, vienos savęs imperijos pabaiga – tai yra tikrieji žemės drebėjimai, kuriais pasaulis yra pertvarkomas.
Antrasis atėjimas nėra viena diena, pažymėta dangaus kalendoriuje, bet nuolatinis suvokimo augimas kiekvienoje kartoje, kuri drįsta matyti šventumą krizės viduryje.
Taigi tekstas lieka amžinai aktualus.
Kiekvienos epochos karai ir badas yra tie patys gimdymo skausmai; ir kiekvieną drebantį momentą Kristus jau gali stovėti prie durų, tyliai laukdamas, kol bus atpažintas.