Prayers

«Жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою».
— Луки 10:2

Что должны совершить эти делатели? Привычный ответ гласит: они должны привести людей к вере. Жатва здесь представляется как множество потенциальных верующих, ожидающих, когда придет достаточное число вестников, чтобы собрать их в Царство.

Однако это объяснение исходит из предпосылки, что жатва состоит лишь из тех, кто будет собран с благословением. Но другие образы жатвы, используемые Иисусом, дают нам основания подойти к вопросу иначе.

Одна из самых примечательных особенностей учения Иисуса заключается в том, что оно неоднократно опровергает обычные человеческие рассуждения. Его изречения не просто удивительны; они, кажется, противоречат самой логике, которой люди живут. Кто хочет спасти свою жизнь, тот должен потерять её. Кто смирит себя, тот будет возвышен. Последние станут первыми. Зерно пшеницы должно упасть в землю и умереть, прежде чем оно сможет принести плод. Это не отдельные афоризмы, разбросанные по Евангелиям. Вместе они раскрывают единый основополагающий принцип — закон, управляющий Царством Божьим.

Иисус не предлагает лучшую цену на аукционе

Распространено мнение, что Иисус критикует языческую молитву, потому что язычники используют неэффективный религиозный метод. Они используют слишком много слов, поэтому их молитвы не приносят результата; христиане же, напротив, должны использовать меньше, более чистых и правильных слов, и тогда молитва будет эффективной.

Но это не может быть правдой.

Любой практический подход должен начинаться с фундамента. Если фундамент неправильный, всё, что на нём построено, в конечном итоге рухнет. Всё моё понимание демонов основано на одном принципе, который поначалу может показаться странным, возможно, даже оскорбительным:

Проблема демонического порицания в первую очередь принадлежит экзорцисту.