Prayers

« La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers ; priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson. »
— Luc 10:2

Que doivent accomplir ces ouvriers ? La réponse habituelle est qu'ils doivent amener les gens à la foi. La moisson est représentée comme une multitude de croyants potentiels, attendant que suffisamment de messagers les rassemblent dans le Royaume.

L'une des caractéristiques les plus remarquables de l'enseignement de Jésus est qu'il remet constamment en question le raisonnement humain ordinaire. Ses paroles ne sont pas seulement surprenantes ; elles semblent contredire la logique même qui régit la vie humaine. Qui veut sauver sa vie doit la perdre. Qui s'humilie sera élevé. Les derniers seront les premiers. Le grain de blé doit tomber en terre et mourir avant de porter du fruit. Il ne s'agit pas d'aphorismes isolés disséminés dans les Évangiles.

Jésus ne propose pas une meilleure offre lors d'une vente aux enchères

On suppose généralement que Jésus critique la prière païenne parce que les païens utilisent une technique religieuse inefficace. Ils emploient trop de mots, et leurs prières échouent ; les chrétiens, au contraire, sont censés utiliser des mots moins nombreux, plus purs et plus justes, et alors la prière sera efficace.

Mais ce n’est pas le sens de ses paroles.

Toute approche pratique doit reposer sur des fondements solides. Si ces fondements sont erronés, tout ce qui est construit dessus finira par s'effondrer. Ma compréhension des démons repose entièrement sur un principe qui peut paraître étrange, voire choquant :

Le problème de la possession démoniaque incombe avant tout à l'exorciste.