Матфея 5:17 – «Я пришёл не нарушить Закон, но исполнить».
Братья и сёстры,
сегодня мы слышим, как Иисус говорит то, что легко прочитать, но трудно полностью осознать. Он говорит: «Не думайте, что Я пришёл нарушить Закон; не нарушить пришёл Я, но исполнить». Мы часто слышим проповеди о том, что значит «исполнить». Люди спорят, сделал ли Иисус Закон строже, смягчил или углубил. Но сегодня я хочу, чтобы мы задали более простой вопрос. Вопрос, который почти никто не задаёт, но которого требует сам отрывок.
Кто этот человек, который так говорит о Законе Божьем?
Представьте, что вы входите в ратушу, предстаёте перед городским советом и объявляете: «Слушайте все! Я пришёл не нарушить ваши городские законы». Первое, что спросит вас совет: «Кто ВЫ?» И это был бы хороший вопрос! Потому что только тот, кто имеет власть изменять законы, должен решать, пришли ли они отменить их или нет.
Ни один пророк в Ветхом Завете никогда не говорил: «Я пришёл не нарушить Закон», потому что ни один пророк не мог даже помыслить об отмене! Моисей никогда этого не говорил. Исаия никогда этого не говорил. Иеремия никогда этого не говорил. Пророки так не говорили, потому что Закон им не принадлежал.
Но Иисус говорит так.
И это говорит нам нечто поразительное.
Иисус говорит о Законе не как ученик,
не как толкователь,
даже не как пророк…
но как тот, кто знает его досконально, потому что Он Сам написал его.
Не тайно, не от Себя, но с полным доверием и властью, данными Ему Отцом.
Позвольте мне объяснить это простыми словами.
Писание снова и снова говорит нам, что Иисус, Сын Божий, полностью послушен Отцу. Он говорит: «Отец больше Меня», и когда ученики спрашивают Его о времени Его возвращения, Он отвечает: «Никто не знает, только Отец». Иисус никогда не говорит высокомерно или независимо. Он никогда не претендует на власть, которая Ему не принадлежит.
И именно поэтому Его слова о Законе так примечательны.
Когда речь идёт о последнем дне, Иисус говорит: «Это время – решение Отца».
Когда речь идёт о будущем, Он говорит: «Если будет воля Божья».
Когда речь идёт о Его миссии, Он говорит: «Я был послан».
Но когда речь идёт о Законе, Его язык полностью меняется.
Он не говорит: «Если будет воля Божья, Закон останется».
Он не говорит: «Насколько Мне известно, Закон не изменится».
Он не говорит: «Отец сказал Мне, что ничто не прейдёт».
Он говорит:
«Пока не прейдут небо и земля, ни одна буква Закона не прейдёт».
Он говорит это как тот, кто знает.
Он говорит это как тот, кто принимает решения.
Он говорит это как тот, кто обладает властью над этим.
Друзья мои, такая уверенность принадлежит только законодателю – тому, кто имеет право устанавливать и соблюдать Закон.
И Иисус имеет это право, потому что Отец доверил его Ему.
Другими словами, Иисус не просто посланник Божьих заповедей – Он их архитектор.
Не плотник, нанятый для строительства дома,
но тот, кто разработал проект с полного одобрения Отца.
Когда Он стоит на горе и говорит: «Вы слышали, как сказано… но Я говорю вам», Он не комментирует.
Он не поправляет Моисея.
Он не поправляет Бога.
Он говорит как первоначальный автор, вернувшийся, чтобы объяснить Свои собственные слова.
Вот почему Его учение кажется таким свежим, таким прямым, таким авторитетным. Вот почему народ говорил: «Он говорит как власть имеющий, а не как учителя Закона».
Потому что Он и есть власть.
Давайте проясним: Иисус никогда не претендует на место Отца.
Он никогда не называет Себя Всемогущим Отцом.
Он никогда не отменяет отношения послушания и любви между Собой и Отцом.
Но Отец, в Своей мудрости и доверии, дал Сыну настоящее Царство, настоящую сферу ответственности, и Закон был частью этой доверенной сферы.
Вот почему Иисус может сказать с совершенным спокойствием и уверенностью,
что ни одна черта Закона не отступит, если Он сам этого не изберет.
И поскольку Он верен, поскольку Он благ, поскольку Он мудр и справедлив, Он решает не отменять Закон, а исполнять его.
Что для Него значит исполнять его?
Это значит, что Он пришёл показать, как на самом деле выглядит жизнь, когда Закон исполняется с сердцем, уготованным Богом, — не извращённым человеческой гордыней, не развращённым самодовольством, не меряющим других, но живущим из любви, милосердия и истины.
Он исполняет Закон, воплощая его истинное предназначение: сформировать народ, отражающий характер Бога.
Поэтому, когда Иисус говорит: «Я пришёл не нарушить Закон», — Он не говорит: «Пожалуйста, не поймите Меня неправильно».
Он говорит: «Не думайте, что Я пришёл разрушить Своё дело».
Закон несёт на себе Его отпечатки.
И когда Автор вступает в повествование, Он не вырывает Свои предыдущие главы — Он раскрывает их истинный смысл.
Итак, что это значит для нас сегодня?
Это означает, что Иисус — не просто наш учитель.
Он — не только наш Спаситель.
Он также наш Законодатель — Тот, Кто формирует нашу жизнь, определяет наш путь, направляет наши шаги и точно знает, как должна быть прожита человеческая жизнь, потому что именно Он написал эти наставления.
И поскольку Он написал Закон, только Он может вести нас к его исполнению.
Не обременяя нас правилами,
но преображая наши сердца, чтобы мы любили то, что любит Он,
стремились к тому, чего ищет Он,
и жили так, как Он задумал с самого начала.
Заключительная молитва
Господь Иисус, Ты, Который говорил Закон на Синае и вновь говорил на горе в Галилее,
напиши Свои заповеди на наших сердцах.
Не как бремя,
не как угрозы,
но как мудрые и животворящие слова Того, Кто знает нас,
Кто создал нас и любит нас.
Научи нас доверять Твоему авторитету
и ходить в свободе Твоего Закона, исполненного в любви.
Аминь.