Братья и сестры,
Сегодня мы подходим к стиху из Евангелия, который на первый взгляд может показаться пугающим.
Это Евангелие от Матфея 18:6, где Иисус говорит о мельничном жернове, привязанном к шее человека и брошенном в море.
У многих этот стих вызывает страх или замешательство.
Некоторые воспринимают его как угрозу.
Некоторые представляют себе Иисуса кричащим, проклинающим или указывающим пальцем с праведным гневом.
Но тот ли это Иисус, которого мы знаем?
Тот ли Он, кто кричит людям вслед?
Тот ли Он, кто сокрушает слабую тростницу?
Тот ли Он, кто находит удовольствие в угрозах уничтожения?
Нет.
Писание говорит нам об обратном:
«Он не возопиет, не возвысит голоса Своего… Трости надломленной не переломит, и фитиля тлеющего не погасит».
— Исаия 42:2–3
Иисус никогда не призывал людей к покаянию.
Он любил их, побуждая к покаянию.
Итак, давайте ещё раз посмотрим на этот сложный стих глазами Того, Кто его произнес.
1. Иисус любил обидчика так же сильно, как и жертву
Иисус глубоко заботился о слабых, о маленьких, о смиренных верующих, которые доверяют Ему с простым сердцем.
Но Он также заботился — да, глубоко заботился — об обидчике.
Почему?
Потому что раненый ребёнок страдает мгновение,
а высокомерный обидчик рискует потерять душу.
Вот почему Иисус так много времени уделял разговорам с фарисеями.
Не потому, что Он ненавидел их,
а потому, что Он любил их настолько, что противостоял их гордыне.
Если бы Ему было всё равно, Он бы ушёл и оставил их на произвол судьбы.
Вместо этого Он вступал в схватку, Он умолял, Он предупреждал, Он сокрушался. Не с криком, а со слезами:
«Иерусалим, Иерусалим… как часто Я хотел собрать тебя…»
Это сердце Христа.
2. Жёсткое слово, сказанные кротким голосом
Слова Иисуса о жернове не были криком осуждения.
Они были сказаны с печалью,
с состраданием,
с тихой силой человека, наблюдающего за дорогой душой, идущей к обрыву.
Представьте себе врача, говорящего пациенту:
«Если ты продолжишь идти по этому пути, он тебя погубит.
Пожалуйста, вернись, пока есть время».
Врач не гневается.
Он умоляет.
Слова Иисуса о море и жернове — это мольбы Спасителя, который видит, как в человеке растёт болезнь гордыни, и не может вынести мысли о его гибели.
3. О какой настоящей опасности говорит Иисус?
Иисус не описывает казнь.
Он описывает состояние сердца.
Опасность не в том, что Бог ждёт, чтобы потопить людей.
Опасность — это огонь самодовольства — своего рода внутренний свет, который ослепляет человека и побуждает его судить других, смотреть свысока на слабых, чувствовать себя выше других.
Этот огонь уничтожает сострадание. Он уничтожает смирение.
И в конечном итоге он может погубить душу.
Иисус говорит:
«Если этот огонь внутри тебя, сделай всё возможное, чтобы погасить его».
4. Жернов как символ радикального покаяния
Во времена Иисуса вода была символом смирения — уничтожения гордыни.
Вот почему крещение — это погружение в воду.
Это потопление ветхого человека.
Жернов — это просто символ решительных действий — не допустить, чтобы гордыня снова поднялась.
Смысл Иисуса не в том:
«Я хочу, чтобы ты был наказан».
Его смысл в том:
«Я хочу, чтобы ты был спасён».
Лучше утопить свою гордыню сейчас,
лучше позволить своему эго умереть сейчас,
чем позволить ему бесконтрольно гореть, пока не останется ничего.
5. Спаситель, Который сокрушается, а не осуждает
Когда Иисус произносил эти слова,
Он не представлял себе врагов, которых хотел уничтожить.
Он представлял себе любимых сыновей и дочерей,
которых хотел спасти.
Он представлял себе гордость, разрушающую веру.
Он представлял себе внутренний огонь, ослепляющий сердце.
И с кротостью, предсказанной пророками,
Он говорил:
«Отпустите её.
Потопите эту гордость глубоко под водой смирения.
Она спасёт вас».
6. Наше приглашение на сегодня
Братья и сёстры, в каждом из нас есть искра гордыни.
Каждый из нас подвержен искушению чувствовать себя лучше, судить, критиковать, ранить.
Иисус мягко призывает нас
утопить эту гордость, прежде чем она причинит вред нам
и другим.
Пусть воды покаяния омоют вас.
Пусть Дух вдохнет в вас смирение.
Пусть Христос погасит любой внутренний огонь, который не исходит от Его любви.
Это не угроза.
Это спасение.
Это самое сострадательное предостережение из всех когда-либо произнесённых.
Заключение
Иисус из Матфея 18:6 — не жестокий Спаситель.
Он — кроткий Спаситель, который мягко говорит о тяжёлых истинах.
Он не кричит.
Он не ломает надломленную трость.
Он не осуждает в гневе.
Он предупреждает, потому что любит.
Он предупреждает, потому что гордыня губит.
Он предупреждает, потому что хочет, чтобы все Его дети —
даже упрямые, даже высокомерные, даже преступники —
были спасены.
Да услышим мы Его предостережение в том тоне, который Он задумал: в тоне любви, скорби, глубокого сострадания и неиссякаемой надежды для каждой души.
Аминь.