Тіло було поховано без одягу — помитим та загорнутим лише в лляну тканину. Мішна (Моед Катан 27b) навіть наполягає на тому, що багатих не слід ховати в дорогому одязі, щоб не осоромити бідних. Рабин Гамаліїл II створив прецедент, попросивши поховати його в простому лляному одязі.
Це означає, що якщо похоронне полотно залишилося, Ісус не мав одягу в гробниці. Однак це не було проблемою. Він не пережив воскресіння всередині гробниці; радше, в сам момент воскресіння його тіло було переміщено в інший просторово-часовий кадр, а саме в Гефсиманський сад. Коли тіло зникло, лляні пелена та головний убір просто акуратно впали на землю під дією сили тяжіння. Якби він сам розгорнув їх, вони залишилися б розкиданими.
У гробниці тіла не було. Однак у саду тіло з'явилося одягненим в одяг, що відповідав цьому конкретному моменту в просторі та часі. (Звісно, Ісус не молився Отцю голим.) Тіло не потребувало нового одягу — воно просто знову одягнулося в одяг, який вже належав тому моменту реальності. Таким чином, Ісус міг негайно покинути сад, ніхто не одягав його.