Little Ones

Матфея 20:28 — Быстрые дебаты

Заместительная жертва против служения через вмешательство

PSA: «Слово «выкуп» явно означает плату».
SI: Выкуп может означать освобождение через вмешательство, а не возмещение, и Иисус определяет его через служение, а не через юридическое урегулирование.

PSA: «Иисус умер вместо нас, следовательно, это заместительное искупление».
SI: Замещение не равно искуплению — вмешательство для спасения жизни не является возвратом долга.

Люди часто представляют себе поклонение как акт смирения перед видимым величием. Человек кланяется перед троном, простирается ниц перед величием, трепещет перед властью. Эта модель легко работает с образом могущественного царя. Но она становится глубоко проблематичной, когда применяется к Иисусу, потому что всякий раз, когда кто-то ищет его в таком виде, он находит не монарха, требующего церемоний, а слугу, омывающего ноги других.

Зачем вы преследуете Меня?

Что на самом деле означает «преследовать меня»? Почему Саул преследовал Иисуса, который уже восседал на Небесном престоле? Но ясно, что этот вопрос касается не кого-либо другого, а именно Иисуса Христа, Сына Божьего.

Деяния 9 (и повторяющиеся в Деяниях 22 и 26) были значительно упрощены «общепринятым» объяснением, согласно которому Иисус просто отождествляет себя со своими последователями. На первый взгляд это не ложно, но поверхностно. Давайте рассмотрим более удачную интерпретацию.

Символ веры Королевства Детей

Я верю в Отца,
вечный Источник всякой радости,
который сотворил мир не как темницу труда,
но как сад для Своих детей, чтобы они играли в Его свете.

Я верю в Сына,
который стал дитям среди нас,
который смеялся и плакал и во всем доверял Отцу,
который занял самое низкое место и сделал его самым высоким престолом,
который учил, что врата Небесные
открываются только тем, кто достаточно мал, чтобы пройти.

Практическое руководство: Жизнь с немощным Мессией

Шаг 1. Ищите тех, кого обычно игнорируют

Намеренно поприветствуйте или обратите внимание на того, кого обычно игнорируют (уборщика, кассира, бездомного соседа, тихого коллегу).

Скажите что-нибудь доброе или уважительное.

Помните: «Что вы сделали для наименьших из этих, то сделали для Меня».

Шаг 2. Выбирайте милосердие вместо гордости

Когда кто-то обижает вас в мелочах (подрезает на дороге, резко говорит), сопротивляйтесь желанию ответить тем же.

Рай за пределами чувственности: переосмысление коранических образов юности, материнского питания и вечной жизни

Традиционное народное представление о Рае часто сводит коранические описания загробной жизни к царству совершенного чувственного наслаждения. Сады, реки, спутники, переполненные чаши и юная красота часто интерпретируются через призму буквального и эротического восприятия. Однако такие интерпретации порождают глубокие концептуальные трудности, как только начинаешь внимательно размышлять о природе самой вечной жизни.

Вера, способная сдвинуть горы — переезд, объясненный так, чтобы его понял каждый

Позвольте мне объяснить концепцию перемещения в самых простых терминах.

Когда Иисус говорит о вере размером с горчичное зерно — вере, способной сдвинуть горы, засушить смоковницу или посадить дерево в море, — Он не делает поэтического преувеличения. Он указывает на нечто реальное. Вопрос не в том, могут ли такие вещи произойти, а в том, как они могут произойти, не разрушая реальность и не погружая её в хаос.

Чтобы понять это, мы должны начать с очень простого.

Картина, понятная ребёнку

Представьте, что ребёнок рисует.

Экономика малого: почему дарить сейчас важнее, чем иметь больше

В евангельских повествованиях о насыщении множества людей происходит нечто тихое и тревожное в обычной арифметике. Пять хлебов накормили пять тысяч человек; семь хлебов накормили четыре тысячи. Когда эти два события сопоставляются, возникает парадокс: меньшее количество хлебов означает большее количество накормленных людей. Хлеб не подчиняется логике запасания, где большее количество гарантирует большее обеспечение. Вместо этого истории показывают другую закономерность — ту, в которой отдача того, что есть сейчас, приносит больше жизни, чем накопление на потом.

Выкуп, который был любовью

Проповедь по Евангелию от Матфея 20:28

Введение: Как выглядит величие?

Мы живём в мире, который постоянно подсказывает нам, как выглядит величие.
Оно выглядит как власть.
Оно выглядит как влияние.
Оно выглядит как превосходство над другими.

Ученики не были исключением. Они спорили о том, кто из них будет величайшим. Они хотели почетных мест. Они хотели признания.

И Иисус отвечает — не просто упреком, — а полной перестановкой ценностей.

«Кто из вас хочет стать великим, тот должен быть вашим слугой».

Дебаты о выкупе: «Уголовная субституция» против «посредничества в служении»

Участники

PS – Сторонник классической теории заместительного искупления
SI – Сторонник толкования «Служение» / «Вмешательство»

Вступительные заявления

PS:
В Евангелии от Матфея 20:28 ясно сказано, что Иисус пришел, «чтобы отдать Свою жизнь в выкуп за многих». Выкуп — это плата. Человечество было в долгу из-за греха, и Христос погасил этот долг за нас. Это и есть заместительное искупление в его простейшей форме.