Little Ones

Матвія 20:28 — Короткі дискусії

Заміна через покарання проти посередництва через служіння

PSA: «Слово викуп явно означає плату».
SI: Викуп може означати звільнення через посередництво, а не повернення, і Ісус визначає його як служіння, а не як юридичне врегулювання.

PSA: «Ісус помер замість нас, отже, це замісна спокута».
SI: Заміна не дорівнює спокуті — втручання, щоб врятувати життя, не є поверненням боргу.

PSA: «Христос мав задовольнити Божу справедливість».
SI: Матвій 20 не містить слів про справедливість, покарання, провину чи задоволення — лише служіння.

Проблема поклоніння Ісусу

Люди часто уявляють собі поклоніння як акт приниження себе перед видимою величчю. Хтось схиляється перед троном, падає ниць перед величчю, тремтить перед владою. Ця модель легко працює з образом могутнього царя. Але вона стає глибоко проблематичною, коли застосовується до Ісуса, тому що щоразу, коли хтось шукає Його в такому режимі, він знаходить не монарха, який вимагає церемонії, а слугу, який омиває ноги іншим.

Чому ви Мене переслідуєте?

Що насправді означає «переслідував мене»? Чому Савл переслідував Ісуса, який уже сидів на Небесному престолі? Але зрозуміло, що це питання не стосується переслідування когось іншого, а саме Ісуса Христа, Сина Божого.

Дії 9 (і повторення в Діяннях 22 та 26) були значно спростовані «мейнстрімним» поясненням, що Ісус просто ототожнює себе зі своїми послідовниками. На перший погляд це не хибно, але це поверхнево. Давайте розглянемо краще тлумачення.

Символ віри Царства дітей

Я вірю в Отця,
вічне Джерело всієї радості,
який створив світ не в'язницею праці,
але садом для Своїх дітей, щоб вони гралися в Його світлі.

Я вірю в Сина,
який став дитиною серед нас,
який сміявся, плакав і довіряв Отцеві в усьому,
який зайняв найнижче місце і зробив його найвищим престолом,
який навчав, що ворота Небесні
відчиняються лише для тих, хто достатньо малий, щоб пройти крізь них.

Практичний посібник: Життя з кволим Месією

Крок 1. Шукайте тих, кого не помічають

Навмисно привітайте або висловіть свою подяку комусь, кого зазвичай ігнорують (двірника, касира, бездомного сусіда, тихого колегу).

Скажіть щось добре або шанобливе.

Пам’ятайте: «Що б ви не зробили одному з цих найменших, ви зробили мені».

Крок 2. Оберіть милосердя замість гордині

Коли хтось ображає вас у дрібницях (підрізає вас у дорозі, говорить різко), не піддавайтеся спокусі завдати удару у відповідь.

Рай за межами сенсуалізму: переосмислення коранічних образів молодості, материнського виховання та вічного життя

Традиційна народна уява про Рай часто зводить коранічні описи потойбічного життя до сфери досконалого чуттєвого задоволення. Сади, річки, супутники, переповнені чаші та юнацька краса часто інтерпретуються через надмірно буквальну та еротичну призму. Однак такі тлумачення викликають глибокі концептуальні труднощі, як тільки людина починає ретельно розмірковувати над природою самого вічного життя.

Віра, яка гори рухає — пояснення переїзду, щоб кожен міг його зрозуміти

Дозвольте мені пояснити концепцію Переміщення якомога простіше.

Коли Ісус говорить про віру розміром з гірчичне зернятко — віру, яка може зрушити гори, зсунути фігове дерево або посадити дерево в морі — Він не перебільшує поетично. Він вказує на щось реальне. Питання не в тому, чи можуть такі речі статися, а в тому, як вони можуть статися, не розбиваючи реальність на хаос.

Щоб зрозуміти це, ми повинні почати дуже просто.

Картина, яку може зрозуміти дитина

Уявіть собі дитину, яка малює картину.

Економіка малого: чому давати зараз важливіше, ніж мати більше

У євангельських розповідях про нагодування народу щось непомітне відбувається зі звичайною арифметикою. П'ять хлібин годують п'ять тисяч; сім хлібин годують чотири тисячі. Коли ці дві події порівнюються поруч, виникає парадокс: менша кількість хлібин збігається з більшою кількістю нагодованих людей. Хліб не поводиться відповідно до логіки накопичення запасів, де більше постачання гарантує більше забезпечення. Натомість історії розкривають іншу закономірність — таку, в якій віддача того, що є зараз, дає більше життя, ніж накопичення на потім.

Викуп, який був коханням

Проповідь на тему Матвія 20:28

Вступ: Як виглядає велич?

Ми живемо у світі, який постійно підказує нам, як виглядає велич.
Вона виглядає як влада.
Вона виглядає як вплив.
Вона виглядає як перевага над іншими.

Учні не були винятком. Вони сперечалися про те, хто з них буде найбільшим. Вони прагнули почесних місць. Вони прагнули визнання.

І Ісус відповідає — не лише докором, — а повним перевертанням уявлень.

«Хто хоче стати великим серед вас, той нехай буде вашим слугою».

Дебати щодо викупу: Кримінальна субституція проти посередництва у ролі слуги

Учасники

  • PS – Прихильник класивої теорії покарання-заміщення
  • SI – Прихильник тлумачення служіння / посередництва

Вступні заяви

PS:
У Матвія 20:28 чітко сказано, що Ісус прийшов, «щоб віддати своє життя як викуп за багатьох». Викуп — це плата. Людство мало борг через гріх, і Христос сплатив цей борг за нас. Це є замісне спокутування у найпростішій формі.

Little Ones