World

Mato 6:7: Malda „Tėve mūsų“ nėra veiksmingesnis būdas gauti tai, ko norima

Jėzus nesiūlo didinimo statymų aukcione

Dažnai manoma, kad Jėzus kritikuoja pagonių maldą, nes pagonys naudoja neefektyvią religinę techniką. Jie vartoja per daug žodžių, todėl jų maldos neveikia; krikščionys, priešingai, turėtų vartoti mažiau, grynesnius, teisingesnius žodžius, ir tada malda veiks tinkamai.

Tačiau tai negali būti prasmė.

Prarasta galimybė Miʿrāj: žmonijos, o ne pranašų kritika

Miʿrāj istorija gali lengvai sukelti nesusipratimą. Kai kurie skaitytojai gali daryti išvadą, kad kritika nukreipta į pačius pranašus – į Mahometą už tai, kad jis sutiko su maldų sutrumpinimu, arba į Mozę už tai, kad rekomendavo tai daryti. Niekas negalėtų būti toliau nuo mano ketinimų. Tiesą sakant, kuo daugiau apmąstau šią istoriją, tuo labiau auga mano susižavėjimas abiem pranašais. Kritika, jei tokios yra, nukreipta kitur. Ji nukreipta į pačią žmoniją ir į nuolatinį žmogaus būklės bruožą, kurį istorija taip puikiai atskleidžia.

Jei tik būčiau buvęs ten, Miʿrāj

1 Dalis.

Kartais įsivaizduoju gana neįprastą dalyką.

Įsivaizduoju, kad stovėjau ten vietoj Mahometas, kai pasakojama apie Miʿrāj. Dievas kalba ir sako: „Penkiasdešimt maldų kiekvieną dieną.“

Visiems kitiems atrodo palengvėjo, kad skaičius sumažintas.

Negaliu nustoti galvojęs, ar būčiau reagavęs visiškai priešingai.

Sąžiningai manau, kad būčiau prašęs šešiasdešimt.

Ne todėl, kad man patinka rinkti įsipareigojimus. Ne todėl, kad tikiu, jog daugiau maldų kažkaip uždirba daugiau taškų pas Dievą. Priešingai.

Sukurtos priemonės ir konkuruojančios dvasinės priemonės

Kalbant apie pasitikėjimą Dievu, maldą, žmogaus veiksmus ir apsaugą nuo pavojaus, svarbu pabrėžti svarbų skirtumą. Žmogus gali melstis Dievui maisto, saugumo, išgijimo ir išgelbėjimo nuo pavojaus; tačiau ši malda nereikalauja, kad jis sėdėtų be darbo, tarsi Dievo apvaizda būtų atmetusi kūno, proto ir sukurto pasaulio naudojimą. Priešingai, įprastos priemonės, kuriomis žmogus gauna maisto, saugumo ir sveikatos, pačios yra tvarkos, per kurią veikia Dievas, dalis.

Jėzus be atpirkimo teorijos

  1. Dievui nereikia susitaikyti su žmonija.
    Žmonijai reikia susitaikyti su gyvenimu.
    Dievo gailestingumas neįsijungia mokėjimu; jis vyksta prieš atgailą.
  2. Nuodėmė nėra nusikaltimas prieš Dievą, o atsiskyrimas nuo Dievo.
    Ji nekenkia Kūrėjui; ji sunaikina kūrinį.
    Nuodėmė pavergia, apakina ir menkina. Jos pasekmė yra mirtis, nes atsiskyrimas nuo gyvenimo negali sukurti gyvybės.
  3. Mirtis nėra Dievo bausmė, o nuodėmės tikslas.
    Dievas nenubaus nusidėjėlių mirtimi; nusidėjėliai išsiardo atsisakydami bendrystės.

Judo Iskarijoto nerimą kelianti didybė

Judas Iskarijotas nebuvo šiaip išdavikas, o antras pagal svarbą žmogus Jėzaus rate. Atidžiai skaitant Evangelijas, jis nevaizduojamas kaip pašalietis, slapta sėlinantis dėl pinigų, o kaip patikimas pareigūnas, stovėjęs šalia paties Viešpaties.

Ar Jėzus tikrai pateikė būsimų įvykių kalendorių?

I DALIS.

Tai, ką aš teigiu yra tai, kad pranašystės vertė pirmiausia slypi jos transformacinėje funkcijoje, o ne chronologinės prognozės vaidmenyje.

Mano požiūriu, klausimas yra ne:

„Ar Jėzus pateikė būsimų įvykių kalendorių?“

o veikiau:

„Ką Jėzus bandė sukelti savo klausytojų širdyse ir protuose?“

Žvelgiant iš šios perspektyvos, įspėjimai apie artėjančią pabaigą tampa suprantami kaip edukacinės priemonės.

Kodėl Jėzus kalbėjo taip, lyg pasaulio pabaiga būtų arti

Vienas iš labiausiai nuolatinių sunkumų krikščioniškojoje teologijoje yra susijęs su Jėzaus teiginiais apie artėjančią pabaigą. Aiškiai skaitant Evangelijas, neįmanoma išvengti įspūdžio, kad Jėzus kalbėjo su nepaprastu skubumu. Karalystė buvo čia pat. Teismas artėjo. Žmogaus Sūnus atėjo. Atgailos laikas buvo dabar.

Todėl daugelis skaitytojų prieina prie nepatogios išvados: jei pabaiga neatėjo tada, kai žmonės jos tikėjosi, galbūt Jėzus klydo.

Mums buvo taip gaila Mokytojo

Nemanau, kad žmonės supranta, koks dažnai būdavo pavargęs Mokytojas.

Kai nepažįstami žmonės dabar kalba apie Jį, jie dažniausiai kalba apie galią. Jie prisimena išgydymus, ženklus, Jo balso autoritetą, kai Jis kalbėjo viešai. Jie įsivaizduoja šlovę, lydinčią Jį visur, kur Jis ėjo. Tačiau tie iš mūsų, kurie pakankamai ilgai buvome šalia Jo, matėme ir kitą realybę. Kiekvieną vakarą matėme dulkes ant Jo kojų. Matėme, kaip mažai Jis miegojo. Matėme, kaip žmonės be paliovos traukė Jį iš visų pusių, kol net duonos kąsnį ramiai suvalgyti tapdavo sunku.

Prieštaravimai ir paneigimai „uždaros apreiškimo sistemos“ modeliui

1-as prieštaravimas:

„Jei tiesa jau buvo įterpta į kūriniją, apreiškimas tampa nereikalingas.“

Atsakymas

Šis prieštaravimas neteisingai supranta skirtumą tarp tiesos egzistavimo ir gebėjimo sėkmingai ją atrasti.

Kažkur Žemėje paslėptas lobis jau egzistuoja pasaulyje, tačiau tai nereiškia, kad kiekvienas žmogus gali jį lengvai rasti. Tai, kad kažkas teoriškai atrandama, nereiškia, kad tai praktiškai prieinama.

World