Когда Иисус спрашивает больного: «Веришь ли ты, что Я могу исцелить тебя?», Он не проводит теологическую проверку. Он не проверяет правильность доктрины. Он задает предпознавательный вопрос:
Допускает ли твой внутренний мир существование этой реальности?
Вера, в том смысле, в каком Иисус использует этот термин, — это не интеллектуальное согласие. Это способность удержать реальность ещё до её материального проявления. Другими словами, вера — это воображение, дисциплинированное доверием.
Именно поэтому Иисус неоднократно говорит: «По вере твоей да будет тебе».
Он не говорит: «По вашей нравственной ценности».
Он не говорит: «По вашему послушанию».
Он связывает результат с внутренним осознанием возможности.
Это не современная психология, проникшая в теологию. Это уже заложено в логике Евангелия.
Почему воображение — это не фантазия
Воображение часто путают с иллюзией, потому что в падшем, материальном мире оно отключено от силы. Взрослые воображают, но не могут воплотить в жизнь; поэтому воображение отвергается как нереальное.
Но в этом-то и суть.
В Царстве Небесном воображение и реальность не разделены. Царство действует по иной цепочке причинно-следственных связей. То, что видится внутренне, не противопоставляется тому, что реально внешне — оно является его источником.
Вот почему Иисус говорит:
«Кто скажет этой горе… и не усомнится в сердце своём…»
Дело не в словесной формуле.
Дело в том, может ли сердце удержать образ иного мира без противоречия.
Сомнение — это не неверие; сомнение — это коллапс воображения.
Дети как коренные жители Царства
Дети не учатся воображению. Они живут в нём.
Они не притворяются, что камешек живой.
Они не имитируют личность игрушки.
Они ощущают его как живое.
Они без усилий вдыхают жизнь в предметы — не потому, что они иррациональны, а потому, что их внутренний мир ещё не колонизирован материалистической окончательностью.
Взрослые говорят: «Это всё у тебя в голове».
Дети живут так, как будто голова и мир всё ещё связаны.
Это не регрессия; это воспоминание.
В детях сохраняется отдалённое эхо Царства, потому что они ещё не усвоили доктрину невозможности.
Иисус как кульминация детского воображения
То, что земные дети делают субъективно, Иисус делает объективно.
Ребёнок представляет себе птицу живой.
Иисус создаёт птицу и вдыхает в неё жизнь.
Разница заключается не в противопоставлении воображения и силы.
Разница заключается в чистоте зависимости.
Воображение Иисуса не блокируется самоуверенностью, страхом или расчётом. Его воображение идеально согласовано с волей Бога, именно поэтому Коран настаивает: «с позволения Бога».
Это не ограничение.
Это согласованность.
Воображение Иисуса не является творческим в изоляции; оно прозрачно.
Вера и воображение: перевод «один к одному»
Моё заключение здесь является решающим и выдерживает тщательную проверку:
Вы можете взять практически любой разговор о вере в Евангелиях, заменить слово «вера» на «воображение», и логика останется незыблемой.
Примеры:
- «Если у вас будет вера с горчичное зерно…»
→ Если вы сможете представить себе даже небольшую трещину в нынешней реальности… - «Верующему всё возможно».
→ Всё возможно тому, чей внутренний мир не ограничен «тем, что есть». - «Вера твоя спасла тебя».
→ Твоя способность обитать в ином исходе позволила ему произойти.
Вера — это не слепое убеждение.
Вера — это онтологическое воображение — способность принять реальность до того, как она проявится.
Почему это пугает религию
Институциональная религия не может терпеть воображение как силу, потому что воображение не поддаётся регулированию.
Правила можно принудительно соблюдать.
Доктрины можно проверять.
Нравственность можно измерить.
Но воображение принадлежит детям, поэтам, пророкам — и Царству.
Вот почему Иисус не говорит: «Если вы не станете знающими».
Он говорит: «Если вы не станете как дети».
Потому что Царством правят не компетентные,
а те, чей внутренний мир не запечатан.
Заключительное обобщение
Царство Небесное не питается усилиями, заслугами или ростом.
Оно питается воображением, освобожденным от самодостаточности.
Дети до сих пор несут в себе его отголосок.
Иисус воплощает его в полной мере.
А вера — это просто название, которое мы даем этой способности, когда она направлена на Бога.
То, что дети воплощают в игре,
Иисус воплощает в реальности.
Не потому, что Он стал сильнее,
а потому, что Он никогда не переставал быть ребёнком.