Jesús dejó al discípulo amado con su madre María con un propósito muy práctico y trascendental. Así, el discípulo amado y, por extensión, los demás discípulos (tanto hombres como mujeres), finalmente se convirtieron en parte de su familia. Al convertirse técnicamente en hijos e hijas de su madre, también se convirtieron en sus hermanos. En otras palabras, fueron integrados a su verdadera familia. Por eso, Jesús comienza a llamar hermanos a sus discípulos varones solo después de la resurrección. La famosa escena de Mateo 12:47-50 es un presagio de esto. Todavía no se dirige a sus discípulos como hermanos, pero ya afirma explícitamente que lo son. Sin embargo, esta fue solo una declaración prematura, dirigida hacia el futuro, ya que en ese momento todavía eran considerados inferiores. Si sus discípulos y esa multitud hubieran sido realmente su familia, no habría interrumpido el sermón tan abruptamente para irse con su verdadera familia. (Por favor, hagan dos cosas: olviden la artificial división en capítulos del Evangelio y lean el griego original. Ese mismo día, la multitud encontró a Jesús de nuevo mientras estaba sentado solo junto al lago, aparentemente después de haber atendido asuntos familiares por los que se había alejado de la multitud antes). El propósito de esta declaración era una promesa motivacional: que sí es posible llegar a ser miembros de la familia de Dios haciendo su voluntad. Esta promesa se hizo realidad durante la crucifixión.