Un sermon sur Matthieu 20:28
Introduction : À quoi ressemble la grandeur ?
Nous vivons dans un monde qui ne cesse de nous dire à quoi ressemble la grandeur.
Elle ressemble au pouvoir.
Elle ressemble à l’influence.
Elle se résume à se placer au-dessus des autres.
Les disciples n’étaient pas différents. Ils se disputaient pour savoir qui serait le plus grand. Ils voulaient des places d’honneur. Ils voulaient être reconnus.
Et Jésus répond — non pas seulement par une réprimande — mais par un renversement complet de la situation.
« Celui qui veut devenir grand parmi vous doit être votre serviteur. »
Ce n’est pas un conseil.
Ce n’est pas une stratégie.
C’est une révélation de la façon dont Dieu voit le monde.
La descente qui est la gloire
Jésus leur dit que la grandeur dans le royaume de Dieu va vers le bas.
Non pas vers le haut, vers les privilèges.
Vers le bas, vers le service.
Non pas vers le contrôle.
Vers le don de soi.
Et puis Jésus fait quelque chose d’essentiel. Il ne s’en tient pas à une simple théorie. Il se désigne lui-même :
« Le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir… »
Et vient ensuite la phrase qui a façonné des siècles de théologie :
« …et pour donner sa vie en rançon pour beaucoup. »
Ce que nous entendons souvent — et ce que Jésus dit réellement
On a appris à beaucoup d’entre nous à entendre cela comme une déclaration juridique :
- Une dette doit être payée
- Une peine doit être acquittée
- Une transaction doit avoir lieu
Mais écoutez attentivement :
Rien dans ce passage ne concerne les tribunaux.
Rien ne concerne la punition.
Rien ne concerne l’apaisement de la colère divine.
Tout concerne le service des autres jusqu’au bout.
La « rançon » n’est pas une transaction financière.
C’est l’acte de service le plus extrême qui soit.
Jésus dit :
Je servirai si pleinement que j’irai même jusqu’à mettre ma propre vie sur le chemin de la mort si c’est ce qu’il faut pour épargner les autres.
L’amour qui s’interpose
Nous comprenons instinctivement ce genre d’amour.
Si quelqu’un est sur le point d’être frappé et qu’un autre s’avance pour le protéger, ce n’est pas un remboursement. Ce n’est pas régler une dette.
C’est s’interposer.
C’est l’amour qui refuse de se préserver lui-même.
C’est exactement ce que Jésus fait plus tard. Dans l’Évangile selon Jean 18, lorsque les soldats viennent l’arrêter, Jésus dit :
« Si c’est moi que vous cherchez, laissez ces hommes partir. »
Pas de discours théologique.
Pas de transaction.
Juste un homme qui s’avance pour que d’autres puissent partir libres.
Pas d’expiation — mais une révélation
Jésus ne dit pas : « Je dois faire cela parce que moi seul le peux. »
Il dit : « Suivez-moi. »
Il enseigne qu’il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis — et ensuite, il aime même ses ennemis comme des amis.
Il ne s’agit pas ici de supériorité morale.
Il ne s’agit pas de combler des déficits depuis une position de pouvoir.
Il s’agit d’une vie entièrement donnée.
Et c’est pourquoi cela revêt une importance si profonde.
Si la croix n’était qu’une simple transaction, nous pourrions l’admirer — mais jamais l’imiter.
Si ce n’était que quelque chose que Jésus seul pouvait faire, nous resterions de simples spectateurs.
Mais Jésus nous appelle à suivre le même chemin :
- servir
- pardonner
- donner
- intervenir
Ce que cela révèle de Dieu
Jésus n’agit pas à la place du Père.
Il révèle le Père.
Il ne corrige pas la justice de Dieu.
Il nous montre le cœur de Dieu.
Un Dieu qui n’exige pas de remboursement,
mais qui entre dans la souffrance.
Un Dieu qui ne se préserve pas,
mais qui se donne.
Conclusion : la rançon est un mode de vie
La croix n’est pas une simple écriture comptable.
C’est une vie donnée jusqu’au bout.
La rançon n’est pas un paiement.
C’est l’amour qui refuse de se mettre en retrait.
Et Jésus nous dit aujourd’hui :
« Voilà à quoi ressemble la grandeur. »
Non pas monter plus haut.
Mais descendre plus bas.
Non pas être servi.
Mais servir.
Ce n’est pas se sauver soi-même.
Mais aller de l’avant — encore et encore —
afin que les autres puissent vivre.
Amen.