Frères et sœurs bien-aimés,
L'histoire de Thomas, dit Thomas l'Incrédule, n'est pas celle d'un homme incapable de croire à la résurrection de Jésus. C'est celle d'un homme qui croyait si fermement en la nécessité de la croix qu'il ne pouvait concevoir le salut sans elle.
Lorsque Jésus annonça à ses disciples son départ pour la Judée, Thomas s'écria : « Allons-y, afin de mourir avec lui ! » Il était prêt pour la croix. Il croyait que la vérité du Messie devait être scellée par la crucifixion. Aussi, lorsque d'autres vinrent dire : « Nous avons vu le Seigneur ! », le cœur de Thomas fut déchiré. Était-ce possible ? Ou était-ce un autre homme – un esprit, un imitateur, un consolateur se faisant passer pour lui ?
Et Thomas répondit : « Tant que je ne verrai pas la marque des clous, tant que je ne toucherai pas la plaie de son côté, je ne croirai pas. » Il ne doutait pas de la résurrection ; il gardait la croix.
Mais lorsque le Seigneur ressuscité vint, que dit-il ? Non pas : « Bravo, Thomas, d'avoir vérifié les preuves. »
Non, il a dit : « Ne sois pas incrédule, mais crois. » Pourquoi ? Parce que le regard de Thomas était encore fixé sur la mort, et non sur la vie. Il voulait toucher la preuve de la douleur, et non la réalité de la guérison.
Alors le Seigneur, dans sa miséricorde, lui accorde ce qu'il demande. Il lui montre des blessures qu'aucun corps vivant ne saurait avoir – des blessures creuses, ouvertes, impossibles – non pas parce qu'elles étaient réelles, mais parce que Thomas avait encore besoin de les voir. Ce n'était pas de l'anatomie qui se présentait à lui, c'était un miracle de compréhension. Le Maître s'est abaissé une fois de plus au niveau de l'élève.
Et quand Thomas vit cela, il tomba à genoux et s'écria : « Mon Seigneur et mon Dieu ! »
Alors Jésus prononça la bénédiction qui divise encore le monde : « Heureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru. »
Mes amis, Jésus ne faisait pas l'éloge d'une foi aveugle ; il faisait l'éloge d'une foi qui voit au-delà de la blessure. Celui qui croit sans voir sait que l’amour de Dieu ne laisse aucune trace de la mort.
Celui qui croit sans voir dit : « Je n’ai pas besoin de frôler la mort pour croire en la vie. »
Voilà la foi de la résurrection.
C’est la foi qui croit que lorsque Dieu relève les âmes déchues, il ne leur laisse pas de plaies béantes.
Il ne conserve pas l’odeur du tombeau.
Il restaure pleinement.
Il fait toutes choses nouvelles.
Ainsi, bien-aimés, le Seigneur nous interroge chacun :
Pourquoi cherchez-vous encore les plaies ?
Pourquoi cherchez-vous encore des signes de mort chez le Vivant ?
Pourquoi fixez-vous la croix alors que le tombeau est vide ?
La réponse de la foi est simple :
Nous croyons que la croix était réelle, mais nous croyons aussi que Dieu est plus grand que la croix.
Nous croyons que l’obéissance conduit à la souffrance, mais que la souffrance conduit à la vie.
Nous croyons, comme Jésus l’a dit, que quiconque perd sa vie à cause de Dieu découvrira qu’il ne l’a jamais vraiment perdue.
Aujourd'hui, si vous portez vos propres blessures – vos doutes, vos pertes, vos cicatrices –, écoutez les paroles que Thomas a entendues : « Ne soyez pas incrédules, mais croyez.»
Croyez que le Seigneur peut vous ressusciter pleinement, au point qu'il ne subsiste plus aucune trace de mort.
Croyez que même ce que vous considériez comme votre crucifixion peut devenir votre résurrection.
Et alors, vous aussi, vous vous écrierez avec Thomas, non pas dans le doute, mais dans la révélation :
« Mon Seigneur et mon Dieu !»
Amen.