Hospitality

Дискуссии о гостеприимстве, хозяевах и значении приема в Евангелиях

Возражение 1

«В книге о Марии и Марфе явно речь идёт о созерцании против действия. Иисус учит внутренней духовности, а не социальным ролям».

Опровержение

Это возражение предполагает, что Мария и Марфа оцениваются как ученицы. Но текст представляет их как хозяек, а не как последователей, выполняющих миссию. Иисус находится в их доме. Вопрос не в том, как должны вести себя ученики, а в том, как следует принимать гостя от Бога.

Практическое руководство: Жизнь с немощным Мессией

Шаг 1. Ищите тех, кого обычно игнорируют

Намеренно поприветствуйте или обратите внимание на того, кого обычно игнорируют (уборщика, кассира, бездомного соседа, тихого коллегу).

Скажите что-нибудь доброе или уважительное.

Помните: «Что вы сделали для наименьших из этих, то сделали для Меня».

Шаг 2. Выбирайте милосердие вместо гордости

Когда кто-то обижает вас в мелочах (подрезает на дороге, резко говорит), сопротивляйтесь желанию ответить тем же.

Рай за пределами чувственности: переосмысление коранических образов юности, материнского питания и вечной жизни

Традиционное народное представление о Рае часто сводит коранические описания загробной жизни к царству совершенного чувственного наслаждения. Сады, реки, спутники, переполненные чаши и юная красота часто интерпретируются через призму буквального и эротического восприятия. Однако такие интерпретации порождают глубокие концептуальные трудности, как только начинаешь внимательно размышлять о природе самой вечной жизни.

Быстрая защита: гостеприимство, хозяева и прием в Евангелиях

1. Утверждение: История Марии и Марфы — это созерцание против действия.

Ответ: Нет. Они были хозяевами, а не учениками. Иисус ставит гостеприимство выше служения: умение слушать важнее умения слушать.

2. Утверждение: Марфу упрекают за тревожность.

Ответ: Тревожность — это симптом. Проблема в неправильном порядке гостеприимства — множество задач вместо одной необходимой.

3. Утверждение: Марию хвалят за внутреннюю духовность.

Ответ: Её хвалят за гостеприимство. Она слушает послание гостя — главная обязанность хозяина.

Не каждая открытая дверь – это истинное гостеприимство

Я не входил в число двенадцати, но следовал за Иисусом — иногда достаточно близко, чтобы слышать, иногда достаточно близко, чтобы видеть, кто открывает двери, а кто нет. Когда долго идешь по дорогам, начинаешь замечать закономерности.

Слушать, прежде чем подавать

Братья и сестры, когда мы слышим слово «гостеприимство», большинство из нас сразу же думает о еде, о приготовлении, о стараниях, о том, как сделать людей комфортными. Мы представляем себе оживленную кухню, чистый стол и беспокойство, связанное с желанием, чтобы все было идеально. Гостеприимство в нашем понимании — это то, что мы делаем своими руками. Но в мире Иисуса гостеприимство имело более глубокий порядок, своего рода скрытую иерархию — и если мы упускаем это из виду, мы упускаем то, что Иисус на самом деле восхваляет и исправляет в некоторых из самых известных евангельских сцен.

Когда гость судит хозяина: гостеприимство и достоинство в Евангелиях

В мире, описанном в Евангелиях, люди не существовали в рамках одной, статичной идентичности. Они меняли роли в зависимости от обстоятельств, и две из самых фундаментальных ролей были ролью гостя и хозяина. Эти роли были не просто социальными нормами этикета, но и имели богословский вес. Человек мог быть гостем в один момент и хозяином в другой, и каждая роль подразумевала ожидания, обязанности и критерии достойности. Неспособность распознать эту структуру, основанную на ролях, привела к тому, что многие евангельские сцены стали морализироваться внутренне, а не пониматься структурно.

Как мы можем быть уверены, что мы не видели Иисуса на улице время от времени?

Question
Как мы можем быть уверены, что мы не видели Иисуса на улице время от времени?
К нашему стыду, мы не можем быть в этом уверены. Всё это было предсказано: «Сын Человеческий, придя, найдёт ли веру на земле?» (Луки 18:8). Это намекает на то, что Его пришествие может быть не...
Read More

Переосмысление истории о добром самарянине

Здесь представлена реконструкция истории о добром самаритянине, которая действительно восстанавливает моральное напряжение и исторический реализм, которые ускользают от внимания многих современных читателей, когда они сводят притчу к общему посланию «будьте добры к незнакомцам».

Hospitality