S’il y avait des gardes devant le tombeau de Jésus, comment Jésus a-t-il pu les franchir s’il est ressuscité ?

C'est très simple : il n'a pas pu les dépasser car il n'était plus dans le tombeau. Cela paraît étrange ? Voyons cela de plus près. Les Évangiles sont connus pour présenter des versions différentes (combien de Marie ? combien d'anges ? etc.), mais aussi étrange que cela puisse paraître, cela ne fait que renforcer mon argument. Les récits des quatre Évangiles diffèrent et se contredisent sur des détails, mais ils s'accordent sur un point essentiel : Jésus-Christ n'était pas dans le tombeau. Alors, commençons.

1. Évangile selon Marc

C'est le récit le plus concis, nous commencerons donc par celui-ci, même si les gardes n'y sont pas mentionnés. Mais s'ils avaient été là, Jésus n'aurait évidemment pas pu les dépasser car il n'était plus dans le tombeau dès l'instant de sa résurrection, comme expliqué ci-dessous :

a) Des femmes sont arrivées très tôt, au lever du soleil (veuillez lire le texte grec original, et non la traduction NIV ou toute autre traduction similaire). Si tel est le cas, la résurrection aurait dû avoir lieu quelques instants avant l'arrivée des femmes, et Jésus n'aurait donc pas eu le temps de quitter le tombeau sans qu'elles le remarquent.

b) L'ange avait déjà déplacé la grosse pierre pour exposer le tombeau au monde extérieur, et non pour permettre à Jésus de s'échapper. Sinon, pourquoi l'ange serait-il resté sur place ? Si le corps avait été volé, la même question se pose.

c) C'est très étrange, mais alors qu'il est évident que Jésus n'est plus là, l'ange prend la peine de montrer l'endroit où son corps a été déposé. Pourquoi ? Peut-être pour qu'elles remarquent ce qui s'y trouvait (les linges funéraires restés en place), et cela deviendra plus clair à la lecture de l'Évangile de Jean.

d) Selon l'ange, l'absence de Jésus est due à la résurrection elle-même, et non au fait qu'il ait été enlevé ou qu'il ait quitté les lieux de lui-même. L'ange affirme en substance : pas de résurrection – le corps est ici ; résurrection – le corps n'est plus là. Autrement dit, le corps a disparu.

d) Un ange les informe que Jésus est déjà en route pour la Galilée. Ceci indique indirectement qu'il a commencé son voyage d'un autre endroit, puisqu'ils ne l'ont pas encore rencontré.

Les dernières lignes de cet Évangile soulèvent une question d'authenticité. Mais même si elles étaient authentiques, le message reste clair. On lit que le même jour, Jésus est apparu pour la première fois à Marie-Madeleine. Cela serait impossible si Jésus avait quitté le tombeau avant l'arrivée des femmes, car comment auraient-ils pu se rencontrer alors, à moins que Marie ne soit une athlète de haut niveau capable de le rattraper en chemin ? Il est plus logique de penser que Jésus venait d'un autre lieu, ce qui est fort probable puisque leurs chemins se sont croisés : Marie revenait du tombeau et Jésus était sur le chemin du jardin de Gethsémani.

2. Évangile selon Matthieu.

a) Le texte est explicite : le tremblement de terre et l'ange font trembler les gardes, qui « deviennent comme morts ». Si Jésus était sorti du tombeau en titubant, cela aurait été bien plus terrifiant que la présence d'un ange. Le silence concernant l'apparition de Jésus constitue un indice circonstanciel fort qu'il était déjà parti avant que la pierre ne soit déplacée. Lorsque les gardes font leur rapport aux prêtres, ils ne disent pas : « Nous avons vu Jésus vivant. » Ils rapportent que la pierre a été roulée et que le tombeau était vide. Leur embarras est évident, car ils ont échoué dans leur mission : sans résistance, la pierre a été déplacée et le corps a disparu. L'explication des prêtres (« dites que vous dormiez et que les disciples l'ont volé ») ne serait plausible que si les gardes n'avaient pas affirmé avoir vu Jésus.

b) Dans cet évangile, la rencontre de Jésus avec des femmes sur le chemin du retour du tombeau est authentique et tout ce que j'ai dit précédemment s'y applique : cela serait impossible si Jésus avait quitté le tombeau avant leur arrivée, car comment auraient-ils pu se rencontrer alors ? Il devait forcément être bien en avance sur elles à tout moment.

3. Évangile de Luc

Il n'est pas fait mention des gardes ici. Les hommes vêtus de vêtements lumineux (des anges, encore ?) demandent aux femmes pourquoi elles cherchent le vivant parmi les morts. Cela indique que Jésus, ressuscité et vivant, ne pouvait pas être dans le tombeau, même un instant. Dès l'instant de sa résurrection, il était ailleurs. Les femmes étaient censées le savoir et ne pas s'aventurer insensées jusqu'ici. Si Jésus était ressuscité dans le tombeau et y était resté ne serait-ce qu'un instant, leur venue n'aurait pas été jugée vaine, car rencontrer le Christ ressuscité aurait justifié leur déplacement. Or, les anges indiquent clairement qu'il n'y avait absolument aucune raison de venir ici.

4. L'Évangile selon Jean.

C'est le meilleur. On y lit que Marie-Madeleine, n'ayant trouvé aucun corps dans le tombeau, eut le temps de retourner auprès des disciples et de revenir, et c'est seulement à ce moment-là qu'elle rencontra Jésus. Plus important encore, Jésus n'était pas à l'intérieur (des anges s'y trouvaient) mais lui parla de l'extérieur. Elle dut même se retourner complètement pour le voir. On peut supposer qu'il venait d'arriver.

Autre point important : les disciples trouvèrent le linge funéraire et le suaire soigneusement rangés à leur place. Il est clair que Jésus n'est pas ressuscité dans le tombeau, car sinon il aurait laissé un désordre de linge et de tissu éparpillés. À moins de penser que son principal souci était de ranger les lieux, puis d'aller acheter de la bière (pendant que les disciples inspectaient le tombeau) et de ne revenir que lorsque Marie était déjà là pour la deuxième fois. Je n'y crois pas !

Alors, que vous croyiez ou non aux Évangiles, si vous y croyez, soyez honnête avec vous-même et admettez que Jésus-Christ n'était pas dans le tombeau dès l'instant précis de sa résurrection. C'est pourquoi il n'a pas franchi la surveillance des gardes. Au final, peu importe qu'il y ait eu des gardes ou non ; ce qui devrait vraiment nous interpeller, c'est que le corps de Jésus-Christ a été transporté ailleurs lors de sa résurrection. Cet endroit, c'est le jardin de Gethsémani. De là, il s'est rendu en Galilée pour visiter le tombeau et retrouver ses disciples.