Porphyry's argument against Jesus' resurrection was based on the idea that the appearances were limited to a few women and other unknown individuals, while key authorities like Pilate, the high priest, and the Roman Senate, who would have been able to witness and verify the event, did not see him. This argument highlighted the perceived lack of credible witnesses to the resurrection and was part of his larger polemic against Christianity.
Porphyre fonde son affirmation sur une prémisse erronée : la résurrection de Jésus serait une sorte de réanimation de zombie, lui permettant de continuer à vivre après avoir été crucifié, mort et partiellement désintégré. S'il revenait à la vie, il serait censé conserver son expérience et ses souvenirs d'avant, et il serait donc tout à fait naturel qu'il aille se présenter triomphalement devant ceux qui avaient participé à ses souffrances et à sa mise à mort. En réalité, Jésus a été ressuscité par Dieu le Père, ce qui a permis d'effacer toute cette épreuve et de le placer dans un autre temps, un autre où il ne l'avait pas vécue et ne pouvait donc pas s'en souvenir. Autrement dit, il s'est réveillé non pas dans un tombeau, mais dans le jardin de Gethsémani. Pourquoi serait-il allé se présenter devant Pilate et le Sanhédrin s'il ne se souvenait pas de les avoir rencontrés ni d'avoir été crucifié ? Que leur aurait-il dit en pareille occasion ? Qu'« il devait être crucifié pour que les Écritures s'accomplissent » ? Ces choses, il ne les a dites qu'à ses disciples, dans le cadre de son enseignement. Veuillez noter qu'après sa résurrection, Jésus ne parle jamais de crucifixion ni d'expériences de mort imminente, mais seulement que cela « a dû se produire ». C'est tout. Historiquement, il a été crucifié et est mort, et nous avons des témoins pour le confirmer. Cependant, objectivement, si vous interrogez n'importe qui aujourd'hui, en 2025, la réponse est claire : il n'a été ni crucifié ni mort, et pour les témoins, ce n'était qu'une apparence. Personne ne prétend que les témoins mentent, mais leurs témoignages ne correspondent plus à la réalité objective après la résurrection.