La supuesta crueldad de Dios se plantea a menudo como el argumento número uno contra su existencia. Los ateos y los escépticos señalan las Escrituras donde se dice que Dios condena a los incrédulos, los arroja al infierno y castiga a los desobedientes. Sin embargo, esas lecturas no logran comprender cómo funciona realmente la omnipotencia de Dios.
Aquí reside el secreto: todo lo que parece cruel debe primero ser invertido —o más bien, dado la vuelta— para revelar el verdadero rostro del poder divino. Las Escrituras a menudo hablan en lenguaje humano, describiendo a Dios como alguien que «empuja» a las personas o las «arroja» al infierno. Pero esto es una adaptación a nuestra forma de hablar, una adaptación a nuestra limitada comprensión de la autoridad y la causalidad. En realidad, no es Dios quien aleja a nadie; son las personas mismas las que se alejan de Él. Rechazan la luz y marchan voluntariamente hacia la oscuridad. El «empujar» es solo el reflejo de su propio movimiento contra el abrazo divino.
Sin embargo, debido a que Dios es la causa última de todo lo que existe, no podemos decir que Él no está involucrado. Su omnipotencia abarca tanto la buena elección como la mala consecuencia, aunque Él mismo permanece puro. Todo se desarrolla bajo su soberanía, incluso el mal uso de la libertad. El pecador que entra en el infierno lo hace con sus propios pies, pero esos pies fueron creados por Dios. La llama que lo quema también fue creada por Dios. Por lo tanto, la responsabilidad es doble: humana en la elección, divina en la ordenación.
Para ilustrarlo: imagina que estoy delante de un fuego. Puedo elegir libremente si meter el dedo en él o no. Nadie me obliga. Sin embargo, también sé que mi libertad, mi dedo e incluso la ley por la que arde el fuego, todo proviene de Dios. Si elijo tontamente probar la llama y me quemo, ¿puedo entonces culpar a Dios por la quemadura? Puedo, pero solo en el sentido superficial de que Él creó el orden de las cosas en el que existen tales consecuencias. En realidad, la culpa recae en mi propia voluntad, que eligió el dolor por encima de la sabiduría.
Lo mismo ocurre con el alma humana. Somos libres de caminar hacia Dios o alejarnos de Él, pero en cualquier dirección caminamos dentro de Su decreto. La tragedia del infierno, por lo tanto, no es la crueldad de Dios, sino la obstinada marcha de la humanidad hacia la separación que ella misma ha elegido. E incluso entonces, el Todopoderoso sigue siendo inocente, porque Él nunca quiso nuestra destrucción, solo nuestra libertad.