Мій досвід: Добрий самарянин проти найкращих бандитів

Привіт, "Голос C.A.R." тут. Це перший випуск, який вийшов в ефір 12 березня 2025 року. Сьогодні я розповім вам про дві речі, про які інакше ніхто б не дізнався.

• Перше, враховуючи необхідність максимально наблизитися до оригінального тексту Євангелій - чи знає хтось, що окрім вивчення оригіналу давньогрецької мови або отримання найкращого перекладу на іншу мову, є ще третій спосіб уточнення тексту?
• Друге, чи знає хтось справжню історію про доброго самарянина?

Залишайтеся зі мною, і ви отримаєте відповіді.

Перш ніж перейти до теми, хочу сказати, що мені дуже шкода, що це відео вийшло неякісним. Шкода, що одкровення вчення нашого Господа виходить саме таким чином. Отже, що пішло не так? Для успішного відео потрібна історія цінності і хороша матеріальна база Я все своє життя витратив на отримання цінних знань. Однак у мене немає коштів, щоб придбати належне обладнання або найняти когось, хто міг би покращити якість відео, я навіть не маю належних умов для запису і змушений записувати його в машині на старий зношений телефон. Блаженний той, хто набереться терпіння і витримки, щоб додивитися це відео до кінця заради кращого розуміння послання Господа нашого Ісуса Христа. Пізніше, можливо, я розповім вам причину, чому мені довелося почати записувати саме зараз, непідготовленому, без підтримки. Я завжди неохоче йшов на публіку, тому що ніколи не відчував себе цілком готовим до цього, але я дійшов до того моменту, коли вже не має значення, що я відчуваю про свою готовність. А Бог знає краще.

Тож, давайте почнемо. У цьому вступному епізоді я маю розповісти вам про своє унікальне досягнення в тому, щоб максимально наблизитися до первісного змісту тексту Нового Заповіту, і я буду використовувати історію про доброго самарянина, щоб загорнути її в певний контекст.

Чому історія про доброго самарянина така важлива? Ми можемо з повним правом сказати, що вона є одним з фундаментальних стовпів сучасної західної цивілізації. Але чи знаєте ви, що основна версія цієї історії є упередженою і не ґрунтується на реальних подіях?

Давайте спочатку обговоримо три основні проблеми:

Перш за все, історія та її інтерпретація, яку більшість з нас знає сьогодні, заснована на абсурді. Дозвольте мені розповісти вам. Навіть коли я був маленькою дитиною, я вже знав, що це неправильно. Проблема полягала в тому, що ніхто не міг змусити мене повірити в те, що єврейський священик відмовиться допомогти зневіреному чоловікові, якого побили грабіжники. Це було просто огидно чути. Пізніше я зрозумів, що ця історія має бути актуальною для всіх людей у всі часи. Отже, в наш час священик був би католицьким, без сумніву. Як так сталося, що католицький священик може піти і не допомогти жертві? За самим визначенням він етично вищий за будь-кого іншого. Ніхто не є досконалим, але той, хто найбільше прагне до Бога, за самим визначенням, завжди краще дотримується Божих законів. Навіть якби всі священики на Землі стали лиходіями, це ніяк не змінило б визначення справжнього слуги Божого. І якщо якийсь конкретний священик оскверняє священство, це лише означає, що він не є справжнім священиком. Завжди знайдеться священик, який відповідає визначенню, або хтось прийде йому на зміну. До речі, ви вже могли чути цю безбожну, богохульну, дурну, антисемітську інтерпретацію, що священик і левіт не допомагали, бо хотіли зберегти ритуальну чистоту, утримуючись від дотику до мертвих тіл. Це все неправильно. Це повна дурня! Нехай вас це не вводить в оману, бо за цим стоїть сам диявол. Єврейський священик знає, що найвищий закон - любити Бога понад усе, і що другий закон - любити ближнього свого, як самого себе. Поняття священика анітрохи не переймається жодними законами очищення, коли зустрічає свого ближнього, єврея, в біді, навіть якщо він майже мертвий, або якщо сумнівається, робить все, щоб переконатися, що той не мертвий, навіть якщо це означає доторкнутися до тіла, щоб переконатися, ніби не пропустити єдину в житті можливість зробити найвищу божественну справу. Подивіться на напівмертвого сусіда, що лежить на землі, як на найкращу можливість у вашому житті, і жодні закони очищення ніколи не прийдуть вам на думку. Це все одно, що продати все, що у вас є, щоб отримати перлину, ви знаєте цю історію. Знову ж таки, не дайте себе ввести в оману брехнею, і всі ці лжевчителі, які коли-небудь говорили про це, повинні негайно покаятися. Як би ці лицеміри відреагували, якби євреї почали розповідати історії про те, як католицький священик і протестантський пастор роблять таку ж гидоту, бо бояться запізнитися на недільну месу? Яка ганьба! Отже, повторюю ще раз, за самим визначенням їхньої ролі, якщо ваше холодне серце не може дозволити інакше, єврейський священик і левіт не могли не допомогти іншому єврею тільки через питання очищення.

Друга проблема полягає в тому, що Ісус насправді не запитував законника: хто був ближнім для самарянина? З дуже очевидною відповіддю, яку й досі, напевно, 90% людей роблять, що ближній - це той, хто потрапив у біду, тобто ближній - це кожен, хто потребує допомоги. Але ж ні! Ісус насправді запитує: хто є ближнім для людини в біді? І правильна відповідь - той, хто йому допоміг, тобто самарянин. Отже, кого людина, яка потрапила в біду, повинна любити як самого себе? Самарянина. Чому Ісус поставив це питання в такий своєрідний спосіб? Трохи терпіння, і я вам скажу.

Третя проблема полягає в тому, що це не просто казкова історія, а історія для ілюстрації юридичної концепції. Ви не можете змусити єврейського юриста в дискусії на правову тему визнати, що справжній сусід - це самарянин, коли це базується лише на очевидно абсурдній історії, де персонажі діють всупереч самому визначенню їхніх ролей в цій історії. Гаразд, припустимо, що Ісус перекрутив історію, але це не змусило б адвоката повірити в це. Він заперечував би на підставі самої її абсурдності, як і будь-яка третя особа, яка б її слухала. Я завжди відчував, що в цій історії повинно було бути щось, що не дозволило б адвокату відректися від розповіді Ісуса як абсурдної. Але що це було?

Тут виникає проблема правдивості тексту. У нас є манускрипти, мовою оригіналу яких є давньогрецька, а також незліченна кількість перекладів на інші мови. Здавалося б, відповідь має бути однозначною - вчити оригінальну грецьку мову або отримати найкращий переклад. Ну, я раціонально подумав: якщо незліченна кількість вчених вже присвятили все своє життя цій роботі, і вони досягли вражаючих академічних висот, але все одно прийшли до очевидно неправильного розуміння, яке представляє історію як повний абсурд, та ще й з недосконалим перекладом, то як же я можу стати ще більш академічно просунутим, щоб знати краще? У мене просто не вистачить часу, що залишився в моєму житті, щоб перевершити їх. І так, мова мертва, дехто з нас лише думає, що знає цю мову, але це ілюзія. Носії мови давно померли, так само як і оригінальні автори. Немає нікого, кого можна було б знайти для автентичної інтерпретації. Сучасна грецька мова також не придатна для розуміння давньогрецької з багатьох причин, найочевиднішою з яких є той факт, що вона більше не зберігає всіх граматичних відмінків. Мова оригіналу Нового Заповіту мертва, давайте подивимося правді в очі.

Тоді мене осяяло дивне одкровення, що замість того, щоб вивчати чи перекладати мертву мову, я повинен розшифровувати її так, ніби це якась невідома мова, взявши за основу порівняно стару, але все ще живу мову. Отже, я озирнувся і знайшов таку мову! Це литовська мова.

Згідно з Вікіпедією, литовська мова вважається найконсервативнішою з існуючих індоєвропейських мов, що зберігає риси праіндоєвропейської мови, які зникли в процесі розвитку з інших мов-нащадків. Литовська мова консервативна у своїй граматиці та фонології, зберігаючи архаїчні риси, які в іншому випадку можна знайти лише в таких давніх мовах, як санскрит (особливо його рання форма, ведичний санскрит) або давньогрецька.

Так що краще, ніж зараз, просто не буває. Я з головою поринув у роботу. І, о Боже, вона забрала багато часу і досі забирає. Зауважте, нам не потрібно повністю реконструювати давньогрецьку мову. Нам потрібно лише зрозуміти, що мали на увазі автори Нового Заповіту, використовуючи її у своєму власному контексті. Сам по собі Новий Заповіт - це великий масив тексту з пристойним набором виразів для контекстуального аналізу. Я також ознайомився з наявними даними в галузі індоєвропейської етимології та структури. Це, а також старанна робота над розшифровкою та перевіркою контексту всього документу дозволила створити ідеальний інтерліньяж. Отриманий текст читається трохи дивно і звучить дещо стародавньо, але він все одно повністю зрозумілий для будь-якого носія литовської мови.

І так, існує близько десятка вже існуючих перекладів Нового Заповіту з давньогрецької на литовську мову. Деякі з них настільки ж досконалі, як і найкращі англійські аналоги, такі як New International Version або NASB. Проблема полягає в тому, що ці офіційні литовські переклади, принаймні для мене, виглядають дуже упередженими щодо загальноприйнятих значень і доктрин, ніби перекладачі бояться робити свою власну роботу і постійно перевіряють, чи відповідають вони світовим тенденціям у перекладі Нового Завіту. Тим не менш, ці офіційні переклади є дуже хорошою базою для порівняння з моїм власним. Дивовижним фактом є те, що якщо ми не дивимося на дуже різну передачу в тексті, а порівнюємо лише фактичне значення будь-якого фрагмента тексту, то виявляємо, що фактичне значення все ще збігається в 99% випадків. Тож, зрештою, я не зробив жодної революції, точніше, мій неупереджений об'єктивний підхід лише доводить, що в кінцевому підсумку найкращі перекладачі справді добре попрацювали.

А як щодо того 1% незгодних? Саме про нього я розповім у цій серії. Сподіваюся, у мене буде можливість опублікувати своє дослідження в деталях, але хто знає, чи станеться це коли-небудь, воно цілком може піти в небуття. Якщо ж воно не піде в небуття і буде належним чином пояснене, то люди, які цікавляться вивченням Біблії, отримають дуже об'єктивний за своєю природою інструмент, який не допускає божевільних маніпуляцій. Що я маю на увазі? Я маю на увазі, що якби ви хотіли зрозуміти грецький оригінал, вам довелося б витратити багато років на старанне навчання, щоб отримати заслужений науковий ступінь. Багато перекладачів-аматорів-самоучок намагалися взятися за переклад Біблії, маючи лише елементарні знання і думаючи, що їм все зійде з рук, якщо вони покладатимуться на найкращі словники. Але рано чи пізно вони виявляли, що обдурили самі себе. Перекручування правильної семантики, вибір між диким набором можливих значень, щоб отримати чергову сенсаційну історію, знаходження вирваних з контексту значень - все це обертається інтелектуальною катастрофою.

Більшість перекладачів, які працюють вдома, на дивані, мають спільну проблему: вони відкривають словник і без розбору шукають те значення, яке, на їхню думку, має бути найбільш підходящим, і таким чином приходять до настільки божевільних варіантів перекладу, що згодом стають посміховиськом. Існує багато ілюстрацій, і я думаю, що більшість з вас вже бачили деякі з них. Наприклад, один з таких перекладачів, підбираючи значення будь-якого грецького слова, дійшов висновку, що Ісус був ходячим коміком і не говорив нічого, окрім жартів. Є ще більш гротескні приклади, як, наприклад, один чувак, який вважає, що він знайшов, що Ісус був педофілом, і це все про магію, таємні зілля і всілякі збочення. Який жах!

Пожалуйста, зрозумійте, що давньогрецька мова протягом тисячі років використовувалася в дуже широкому контексті, і тому її словник роздутий до безмежності. Вибираючи те, що вам подобається, ви фактично можете перекладати все, що завгодно, з будь-яких текстів, які у вас є, а це веде в нікуди. Наскільки відрізняється мій підхід! Перекладена грецька на литовську мову стає настільки зрозумілою, наче той, хто погано бачить, вдягає окуляри. Якби ви зазирнули в мій словник, то побачили б, що не існує такої речі, як багато можливих значень для одного слова, а визначення більше схожі на наукові розрахунки. Навіть сама структура граматичних відмінків передає особливе уточнююче значення. Ідеальна геометрія прийменників і префіксів лише ще більше звужує будь-які можливі сумніви щодо значення, і тепер я розумію, чому в Греції була винайдена наука геометрія. Сама мова - це геометрія, на відміну від литовської мови, яка не така точна, тому передати цю геометрію литовською мовою вимагає певних зусиль, але все ж таки можливо з деякими додатковими зусиллями.

Так, наприклад, візьмемо грецький прийменник "пара" (παρά) Що він означає? Якщо ви подивитеся на грецький словник, то побачите, що він має близько 5 різних значень, коли вживається в родовому відмінку, і приблизно стільки ж значень, коли вживається в знахідному відмінку, і те ж саме стосується вживання в давальному відмінку. Отже, ми маємо більше десятка значень. А ще потрібно розрізняти прямі та метафоричні значення, тому завжди буде загадкою, що це насправді означає. Це "поруч", чи "біля", чи "з", чи "по", чи навіть "проти"? Щоб знайти якісь закономірності, вам доведеться переповнити свою пам'ять великою базою даних про те, де і як його використовували, або ж сліпо покладатися на те, що встановили інші. І навпаки, в моєму дослідженні цей прийменник "пара" (παρά), реконструйований у литовській мові, має єдине чітке значення. Це, по суті, простий геометричний вектор у певному патерні руху, який, ймовірно, неможливо описати одним словом в англійській мові, але все ж таки можливо в литовській, якщо застосувати до нього невелике штучне підлаштування. Три граматичні відмінки звужують його до трьох конкретних випадків вживання, які дуже легко запам'ятати. І коли ви знаходите цей прийменник it у тексті, все, що вам потрібно, - це виконати дуже простий ментальний "розрахунок", так би мовити.

Втім, це відео не претендує на детальну лінгвістичну лекцію. Я поясню всі складні уривки з Нового Заповіту на основі мого дослідження, але для того, щоб розкрити справжню внутрішню роботу того, як я приходжу до певних значень, мені потрібно випустити його належним чином, можливо, у вигляді книги. Для цього мені потрібно спочатку отримати фінансове фінансування.

Так що ж я дізнався про історію про доброго самарянина, коли розшифрував її? Виявляється, в дуже специфічному контексті світу Ісуса слово, яке перекладається як "розбійники", зовсім не означає звичайних бандитів, а головне, що вони не били людину, не били її кулаками, ногами чи навіть ножами, щоб завдати рани, а робили щось, що більше схоже на шмагання батогом чи батогом. Можете собі таке уявити? Спочатку ні. Пізніше я випущу спеціальне відео на цю тему, щоб пояснити, ким насправді були ці розбійники і чому сучасні євреї не ставилися до них так негативно, як показує випадок з розбійником Вараввою.

Отже, розбійники, або краще назвати їх бандитами, роздягли чоловіка догола, щоб нанести на його тілі довгі нерівні рани, точнісінько такі, які нанесло б щось довге і гостре, розрізавши шкіру. Після цього на шкірі чітко видно характерні подовжені рани, що кровоточать, і їх неможливо сплутати з чимось іншим. Його, мабуть, били багато разів, тому він також перебував у напівмертвому стані через сильне пошкодження тканин, крововтрату, шок і навіть можливу відмову органів. Його били батогом чи, швидше за все, просто палицею? Останнє здається більш вірогідним, але це не сильно змінює сенс.

Перехресне контекстне посилання має споріднений уривок з використанням того ж самого слова і в подібному розкладі подій. Будь ласка, прочитайте книгу Діянь Апостолів, розділ 16 вірші 22-23. Так, в цьому уривку йдеться про те, що перед бичуванням апостола Павла і Силу роздягли догола і били палицями, від чого на шкірі з'явилися рвані рани. Ще цікавіше, що згодом їм також лікували рани, обмиваючи їх, як особливе лікування для цього специфічного царя травм. До речі, людина, яка це робила, теж була несподіванкою цієї історії.

Також існує ще один прийом - перевірка всіх можливих інших способів вираження будь-якого сенсу, якщо є сумніви. Тому, якщо автор хотів сказати, що це було пограбування з обтяжуючими обставинами, а людину насправді побили, то в грецькій мові є слова, які підійдуть набагато краще, як показують численні контекстуальні перехресні посилання. Я сподіваюся випустити окреме відео, де я (якщо на те буде воля Божа) буду йти рядок за рядком і ретельно пояснювати кожен найдрібніший нюанс оригінального тексту і чому він саме такий, як є.

Давайте просто коротко підсумуємо найочевидніший сценарій. Отже, єврей, який одночасно є ворогом єврейської нації, швидше за все, колабораціоністом ворожого режиму римлян або маріонеткового режиму Ірода, або той, хто брав участь у затриманні і переслідуванні інших євреїв, потрапляє в руки озброєних бандитів, більше схожих на повстанців типу Робіна Гуда, ніж на кримінальних злочинців. Вони отримують свою солодку помсту (щоб довести її до досконалості), не вбиваючи людину прямо, але змушуючи її залишатися в напівмертвому безпорадному стані до справжньої смерті. Подумайте про це! Римляни та їхні колаборанти також могли просто вбивати повстанців, але ні, вони били їх батогами, а потім розпинали на хресті для болісної повільної смерті в безпорадному стані. Тож повстанці вчинили так само, щоб помститися за одну з них.

Боротьба також служить для того, щоб через сліди на оголеній шкірі передати послання. Не дивно, що коли священик і левіт проходять повз. До речі, вони йдуть самі. Дорога така страшна (як стверджують науковці), але чомусь люди йдуть наодинці. Тобто, священик і левіт - їм байдуже, що навколо розбійники. Отже, швидше за все, ці розбійники не нападають на священиків і левітів, і взагалі не нападають на звичайних людей? Так, священик і левіт проходять повз і бачать знак на тілі. Вони швидко розуміють, що сталося. Вони ненавидять зрадників народу і власної віри. Вони навіть переходять на протилежний бік дороги, щоб відійти якомога далі, щоб жертва не змогла їх розгледіти і, якщо виживе, не змогла звинуватити їх у злочинному недбальстві допомогти, особливо, якщо зможе прошепотіти благання про допомогу. І ця людина може (як я вже казав) бути пов'язаною з владою, тож ви не можете просто нічого не робити і уникнути покарання! Для самарянина ж, який традиційно вважався наполовину євреєм, наполовину язичником (традиційно зневаженим і ненависним для євреїв), це більше схоже на те, що він зіткнувся з ворогом свого ворога, тобто з формально доброзичливою людиною.

Самарянин - добра людина, сповнена співчуття, і тому він застосовує його у найправильніший спосіб. Але це не обов'язково означає, що самарянин - святий. Ми не впевнені, чи вчинив би він так само, якби зустрівся зі зрадником свого народу. Існує кілька глибоких істин віри, які Ісус вклав в цю історію, але про це краще поговорити в окремому відео. Для цілей цього вступного відео достатньо зосередитися лише на деяких практичних аспектах цієї історії. Ісус розповідає цю історію з практичною метою - заманити в пастку того, хто хотів заманити Його в пастку, подібно до того, як Ісус реагував би на тих, хто хотів заманити Його в пастку в історії про те, чи платити податки кесарю, або в іншій історії про те, чи побити камінням перелюбну жінку.

Таким чином, адвокат потрапив у пастку. Якщо він публічно заявить, що ця історія абсурдна, бо священик все ж таки зробив добру справу, не допомагаючи зраднику народу, хтось із представників влади може це почути, і законник матиме великі неприємності. Крім того, навіть якщо ця людина була колабораціоністом, вона все одно залишалася євреєм і технічно повинна була любити ближнього свого. Чи робить закон виняток у цьому випадку? Ще більш показовим є те, що, зберігаючи мовчання, адвокат у певному сенсі також стає колабораціоністом влади через своє боягузтво відстоювати спільну справу. Таким чином, коли Ісус каже "хто був ближнім до пораненого", маючи на увазі, що той був зрадником народу, це стосується і адвоката, який сам щойно вчинив як колабораціоніст режиму, а отже, як зрадник народу. І ось, адвокат неохоче отримує відповідь. Він хотів дізнатися, хто є сусідом особисто для нього? Вуаля! Його особистий ближній - самарянин.

Ще один практичний аспект цієї історії полягає в тому, що, хитруючи з законом, можна зробити так, щоб усіх любили, як себе, за самим визначенням ближнього, застосованим у нестандартних обставинах.

Тепер, чому ж оригінальна історія не дійшла до наших днів? Очевидно, що римський режим залишався дуже суворим протягом наступних століть. Говорити можна було тільки в стилі "ви знаєте хто" і "ви знаєте що". Будь-який єврей зрозумів би контекст і його хитросплетіння. Однак, зверніть увагу, що перші християни, євреї, самі були переслідувані більше іншими євреями, ніж римлянами. Основна частина єврейської нації зневажала їх так само, як самаритян, або навіть більше. Тож навіщо робити зайву милю, щоб пояснити поведінку єврейського священика, який до того ж ризикував бути підслуханим владою? Отже, історія пішла в тому напрямку, де священик все частіше зображувався як абсолютний лиходій з дивовижними інтерпретаціями, що священик не допомагав через проблеми з очищенням. Це було так зручно в той час. Так само з плином часу картина римлян і Понтія Пілата ставала все кращою і кращою, а картина євреїв - все гіршою і гіршою.

Отці Церкви використовували цю історію для своїх власних цілей, ще більше віддаляючи її від первісного сенсу, а богослови і вчені знаходили хитромудрі способи нав'язати це видозмінене розуміння. Перекладачі вже були індоктриновані, а також боялися йти проти церкви, і тому сьогодні ми маємо те, що маємо.

Знаєте що? Щоб краще зрозуміти суть радикального вчення Ісуса Христа, дозвольте мені розповісти вам одну вигадану історію.

Отже, це відбувається в недалекому майбутньому: Америка зазнає вторгнення інопланетян. Ви можете уявити собі цих ящірокоподібних інопланетян із телесеріалу "V" у вісімдесятих, наскільки я пам'ятаю, як дивився його. Отже, рептилоїди — це верховні правителі, яким допомагає маріонетковий уряд місцевих колаборантів. Як і в телесеріалі, деякі американці стали бунтівниками, повстанцями, а деякі — зрадниками власної нації та навіть людської раси, співпрацюючи з рептилоїдами. Це відбувається скрізь і щоразу, як показує історія людства. І ось один із цих колаборантів потрапив у засідку повстанців, вони витягли його з машини, зняли одяг, солодко помстилися за своїх приятелів, за своїх друзів, понівечених режимом, тобто повстанці сильно відшмагали його, залишивши на його голій шкірі слід "V", а потім залишили напівмертвим на дорозі. Оскільки рептилоїди переслідували церкву за їхню безбожну віру, не дивно, що католицький священик і протестантський пастор не зупинилися, щоб допомогти, боячись навіть підійти ближче. Обидва роз'їжджалися і по різні боки дороги. Зрештою, на місце події приїжджає представниця благодійної організації неподалік, назва якої свідчить «Добрий самарянин». І вона також від'їжджає, не надаючи допомоги.

О, зачекайте, ось ще одна людина йде! Це наполовину американець, наполовину язичник, ви знаєте, один з тих, кого звинувачують у тому, що він з'їв усіх котів і собак по сусідству. Один з тих, кого звинувачують у зґвалтуванні та вбивстві всіх рухомих об'єктів по сусідству. І навіть це невірно. Один з тих, кого звинувачують у вбивстві, а потім зґвалтуванні всіх рухомих об'єктів по сусідству. Це правда?!

Ось вам і добрий сусід. Чи не так? Але знаєте що, це жаліслива людина, і він на власній шкурі відчув, що таке жити в суворих умовах. Зрештою, хоча режим прибульців-ящірок і суворий, але до вторгнення він сам вважався чужинцем, навіть гірше, він був нелегалом, інакше відомим як нелегальний іммігрант, якого вдень і вночі переслідували бандити з Імміграційної служби США. І ось він простягає руку і ставиться до ближнього, як до себе, і тільки він один з усіх, хто брав участь в цій історії, схвалений Господом нашим Ісусом Христом. Зауважте, будь-який юрист погодився б з цим і навіть вважав би його законним ближнім.

Повернімося до реальності... Прошу не звинувачувати мене в тому, що в цій вигаданій історії є дещиця сарказму. Сподіваюся, ви зрозуміли, наскільки ми схильні самовпевнено судити інших за тим, якими ми є самі. Якби ми були на місці того священика і зустріли когось, хто нас зрадив, ми, напевно, вчинили б ще гірше. Немає більшого ворога, якого ми можемо судити, ніж ми самі. Це пекло самоправедного нещадного покарання, яке ми самі собі накладаємо. Це тонка тканина диявольських творінь. Починати помічати такі випадки в собі - хороша звичка.

Коли ми зневажаємо священика і левіта, сатанинський лічильник зашкалює, бо ми засліплені власною зарозумілістю і залишаємо двері широко відкритими для маніпуляцій. Навіть ті, хто зарозуміло кричить "Геть сатану!", вже перебувають під впливом самого духа в дії. Диявол - найбільший пронизувач наших душ. Отже, нам потрібно зовсім небагато, щоб зачинити ці двері. Єдині справжні ліки, які працюють проти диявола - це смирення. Історія про доброго самарянина - ідеальний інструмент для самоперевірки і навчання смиренності.

Диявола потрібно викривати і далі! У мене є для вас ще більш шокуюча історія, що стосується релігії ісламу та мусульман. Сподіваюся, це буде моє наступне відео, якщо на те буде воля Божа. Боже, благослови мусульман.

Боже, наш Небесний Батько, Наймилосердніший, Наймилостивіший, помилуй усіх нас, хороших і поганих, бо всі ми далекі від досконалості. Нехай усі люди будуть благословенні знайти прямий шлях, що веде до Тебе. Амінь.

І ось я тут. Той, хто сам точно не є святим і навіть не є добрим прикладом для наслідування - грішний, як і всі ми, і я маю це на увазі. Але Бог чомусь зробив мене голосом, який голосно і ясно каже: "Христос іде з готовністю!"