Mercy

Nous ne voulions que l’herbe

Nous ne demandions pas grand-chose.

De l’herbe, de l’eau, un abri sec en cas de pluie. Un coin d’ombre en été. Assez d’espace pour que les agneaux puissent courir avant de devenir plus sages.

De l’herbe, il y en avait en abondance. C’est précisément ce qui rendait la situation si difficile à comprendre.

« Pourquoi ne peuvent-ils pas la manger ? » ai-je demandé au Créateur. « Regardez ces collines. Même en y faisant paître nos troupeaux toute notre vie, nous ne parviendrions pas à tout consommer. »

Je parlais des loups.

Reconnaîtriez-vous Jésus sans les miracles ?

L’apôtre était arrivé seul au village. Lorsqu’il eut fini de parler de Jésus, un homme, placé près de lui, demanda : « Mais comment savoir s’il vient de Dieu ? Pouvez-vous nous montrer un signe ? »

L’apôtre regarda les gens rassemblés autour de lui et commença :

Imaginez que deux hommes arrivent dans votre ville.

Le premier a le pouvoir de guérir par le simple toucher. Vous le voyez rendre la vue à une femme aveugle. Elle reconnaît le visage de son mari et se met à pleurer. Il n’y a là aucun trucage. Quelque chose de merveilleux s’est produit.

Pourquoi le blasphème contre l'Esprit ne peut être pardonné

On amène à Jésus un homme possédé par un démon, qui ne peut ni voir ni parler. Jésus le guérit. Il peut voir. Il peut parler.

Il y a là un motif de réjouissance. Quel que soit l'avis que l'on porte sur Jésus, un être humain a été délivré de son affliction.

Mais les pharisiens trouvent autre chose à dire. Ils prétendent que Jésus chasse les démons par le pouvoir de Béelzébul, le chef des démons.

Le bilan moral vient en second lieu

Les Évangiles montrent à maintes reprises Jésus rencontrant des personnes dont la conduite morale était manifestement défaillante. Pourtant, il commence rarement par examiner ces antécédents. Il ne demande généralement pas combien de commandements ils ont transgressés, combien de temps ils ont vécu dans le péché, ni combien de péchés individuels ils doivent d'abord confesser. Invariablement, son attention se porte sur quelque chose de plus immédiat : la repentance, l'humilité, la miséricorde, le pardon et l'abandon de la suffisance.

Le culte comme conséquence, jamais comme monnaie

L'essai précédent soutenait que l'Écriture présente l'activité de Satan comme une manifestation de la constance d'une force plutôt que du développement d'un intellect. Cette conclusion a une autre implication importante.

Si Satan n'est pas un génie intellectuel guidé par la vanité, alors l'une des idées les plus répandues, héritée du folklore chrétien, doit être réexaminée : la croyance selon laquelle Satan désire être adoré comme Dieu.

Guide pratique pour faire face aux démons

Toute approche pratique doit reposer sur des fondements solides. Si ces fondements sont erronés, tout ce qui est construit dessus finira par s'effondrer. Ma compréhension des démons repose entièrement sur un principe qui peut paraître étrange, voire choquant :

Le problème de la possession démoniaque incombe avant tout à l'exorciste.

79 L'occasion manquée au Miʿrāj : une critique de l'humanité, non des prophètes

L'histoire du Miʿrāj peut facilement prêter à confusion. Certains lecteurs pourraient en conclure que la critique s'adresse aux prophètes eux-mêmes : à Mahomet pour avoir accepté la réduction des prières, ou à Moïse pour l'avoir recommandée. Rien n'est plus éloigné de mon intention. En réalité, plus je médite sur cette histoire, plus mon admiration pour les deux prophètes grandit. La critique, s'il y en a une, vise ailleurs. Elle s'adresse à l'humanité elle-même et à une caractéristique persistante de la condition humaine que cette histoire met si brillamment en lumière.

Explication de Shirk

Explication du shirk. Qu'est-ce que le shirk ? Associer Dieu à des partenaires. Où est le problème ? Est-ce un problème pour Dieu ou pour l'homme ? Pour l'homme. Une idole fabriquée par l'homme est sans effet. L'idole est en réalité celui qui veut s'associer à Dieu. Si Dieu est si en colère, ce n'est pas parce qu'il est blessé, mais parce que c'est une faiblesse pour l'homme de se placer sous sa propre tutelle. Comme l'idole n'a ni jambes ni bras pour se soutenir elle-même, c'est une allégorie de l'incapacité de l'idole à se débrouiller seul sans Dieu.

Mercy